he开头的成语
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涸鲋得水 [ hé fù dé shuǐ ]
释义:比喻绝处逢生,有所凭借。同“涸鱼得水”。
出处:梁启超《意大利建国三杰传》第六节:“虽然,以当时久困地狱,渴望天日之意大利人,骤闻此语,殆如涸鲋得水,笼鸟脱樊,且距且跃,且汗且喘。”
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河沙世界 [ hé shā shì jiè ]
释义:指多如恒河沙数的佛世界。
出处:语出《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》:“河沙世界尽空空,一存寒灰冷灯畔。”
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涸鱼得水 [ hé yú dé shuǐ ]
释义:涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生,有所凭借。
出处:《新唐书·契苾何力传》:“何力被执也,或谗之帝曰:‘何力入延陀,如涸鱼得水,其脱必遽。’帝曰:‘不然。若人心如铁石,殆不背我。’”
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鹤背扬州 [ hè bèi yáng zhōu ]
释义:比喻利欲之心。
出处:南朝·梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
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阖门百口 [ hé mén bǎi kǒu ]
释义:指全家所有人。
出处:《后汉书·赵岐传》:“[孙嵩]密问岐曰:‘视子非卖饼者,以相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,势均力敌能相济。’”
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鹤归华表 [ hè guī huá biǎo ]
释义:感叹人世的变迁。
出处:晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
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鹤处鸡群 [ hè chǔ jī qún ]
释义:比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
出处:《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。”
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诃佛诋巫 [ hē fó dǐ wū ]
释义:“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫,巫师。
出处:宋·朱熹《祭魏元履国录文》:“兄实高明,卒监此心,顾托警励,琅琅其音。诃佛诋巫,考礼正俗,奉承靡他,葬又得卜。”
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呵欠连天 [ hē qiàn lián tiān ]
释义:呵欠:困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。
出处:①明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六:“春花也为起得早了,在小师父房里打盹,听得家主婆叫响,呵欠连天,走到面前。”②又卷一:“众人都被风颠得头晕,个个是呵欠连天,不肯同去。”
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鹤势螂形 [ hè shì láng xíng ]
释义:指腰肢纤袅,体态轻盈。
出处:《红楼梦》第四九回:“[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴:越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。”
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鹤膝蜂腰 [ hè xī fēng yāo ]
释义:①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
出处:宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”
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河清海竭 [ hé qīng hǎi jié ]
释义:黄河水清,大海干涸。比喻难得遇到的事情。
出处:《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》:“小臣莫效于鸿毛,穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭,终无增景于边撩。”
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河东狮子吼 [ hé dōng shī zi hǒu ]
释义:比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。
出处:宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》:“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’,又曰‘方山子’。好宾客,喜畜声妓,然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:‘龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼,拄杖落手心茫然。’”
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河汾门下 [ hé fén mén xià ]
释义:河:黄河。汾:汾水。用以比喻名师门下,人才济济或人才辈出。
出处:隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学,远近来此求学者达一千余人,房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒,而这些人都是唐初的功臣,时称“河汾门下”。
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河涸海干 [ hé hé hǎi qián ]
释义:河流干涸,大海枯竭。比喻穷尽、彻底,不留余地。
出处:《三峡五义》第五五回:“谁知那姓展的不知好歹,他说菜是剩下的,酒是浑的,坛子也摔了,盘子碗也砸了,还骂了个河涸海干。”
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河不出图 [ hé bù chū tú ]
释义:河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”
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呵壁问天 [ hē bì wèn tiān ]
释义:呵:大声呵斥;问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
出处:汉·王逸《天问序》:“屈原放逐,忧心愁悴,彷徨山泽,经历陵陆,嗟号昊旻,仰天叹息。……因书其壁,呵而问之,以渫愤懑,舒泻愁思。”
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