xu开头的成语
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虚往实归 [ xū wǎng shí guī ]
释义：无所知而往，有所得而归。
出处：《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”
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虚应故事 [ xū yìng gù shì ]
释义：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十一回：“他既自己情愿，你们代我著实重打，若再虚应故事，定要狗命。”
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虚情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]
释义：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”
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虚张声势 [ xū zhāng shēng shì ]
释义：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
出处：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”
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嘘寒问暖 [ xū hán wèn nuǎn ]
释义：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
出处：冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
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嘘枯吹生 [ xū kū chuī shēng ]
释义：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
出处：《后汉书·郑太传》：“孔公绪，清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”
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栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
释义：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
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絮果兰因 [ xù guǒ lán yīn ]
释义：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
出处：《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
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须发皆白 [ xū fà jiē bái ]
释义：胡须头发全都白了。指年事以高。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。”
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须眉男子 [ xū méi nán zǐ ]
释义：须眉：胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。
出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”
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须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ]
释义：意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
出处：《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”
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须髯如戟 [ xū rán rú jǐ ]
释义：髯：两颊上的胡子。戟：古代的一种兵器，长杆头上附有月牙状的利刃。胡须又长又硬，一根根像戟似的怒张着。旧时形容丈夫气概。
出处：《南史·褚彦回传》：“君须髯如戟，何无丈夫意？”
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虚室生白 [ xū shì shēng bái ]
释义：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
出处：《庄子·人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
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虚虚实实 [ xū xū shí shí ]
释义：假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。”
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吁咈都俞 [ yù fú dōu yú ]
释义：吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。
出处：语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
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絮酒炙鸡 [ xù jiǔ zhì jī ]
释义：《後汉书·徐稺传》“設雞酒薄祭” 李贤 注引 三国 吴谢承 《後汉书》：“ 稺 諸公所辟雖不就，有死喪負笈赴弔。常於家豫炙雞一隻，以一兩緜絮漬酒中，暴乾以裹雞，......以水漬緜使有酒氣，斗米飯，白茅爲藉，以雞置前，醊酒畢，留謁則去，不見喪主。”后以“絮酒炙雞”指菲薄的祭品。 明 方孝孺 《与讷斋先生书》：“伏枕呻吟作一文，謹奉去，朔日奠，望令祝史對靈几前讀之，以泄殄瘁之哀，絮酒炙雞，恐不蠲潔，不復賫上。”
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虚文缛节 [ xū wén rù jié ]
释义：虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节
出处：梁启超《过渡时代论》：“社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗之过渡时代也。”