Z开头的拼音
zhi开头的成语
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只重衣衫不重人 [ zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén ]
释义：指人势力，看人只重衣着。
出处：宋·释惟白《续传灯录》：“五陵公子争夸富，百衲老僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”
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只此一家，别无分店 [ zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn ]
释义：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
出处：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
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执迷不悟 [ zhí mí bù wù ]
释义：执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。
出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
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指日可待 [ zhǐ rì kě dài ]
释义：指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
出处：清·钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”
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纸醉金迷 [ zhǐ zuì jīn mí ]
释义：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
出处：宋·陶穀《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”
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指东画西 [ zhǐ dōng huà xī ]
释义：指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十四：“说青道黄，指东划西。”宋·释惟白《续传灯录》：“际出今日去却之乎者也，更不指东画西。”
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治丝益棼 [ zhì sī yì fén ]
释义：治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
出处：《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
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指手画脚 [ zhǐ shǒu huà jiǎo ]
释义：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
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指天画地 [ zhǐ tiān huà dì ]
释义：形容说话没有顾忌，目中无人。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。”《后汉书·侯霸传》：“歆指天画地，言甚刚切，坐免，归田里。”
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志得意满 [ zhì dé yì mǎn ]
释义：志向实现，心满意足。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八：“未免志得意满，自繇自主，要另立个铺排，把张家来出景，渐渐把丈人丈母放在脑后，倒象人家不是刘家的一般。”
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指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
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志坚行苦 [ zhì jiān xíng kǔ ]
释义：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“娥志坚行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒于泗州开元寺，竟以小娥为法号，不忘本也。”
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志同道合 [ zhì tóng dào hé ]
释义：道：途径。志趣相同，意见一致。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
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至当不易 [ zhì dàng bù yì ]
释义：至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
出处：明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。”
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至高无上 [ zhì gāo wú shàng ]
释义：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
出处：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”
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掷果潘安 [ zhì guǒ pān ān ]
释义：旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
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置若罔闻 [ zhì ruò wǎng wén ]
释义：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
出处：明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
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至人无梦 [ zhì rén wú mèng ]
释义：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”
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置之死地而后生 [ zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng ]
释义：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
出处：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
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置水之情 [ zhì shuǐ zhī qíng ]
释义：表示人民对官吏公正清廉的期望。
出处：《后汉书·庞参传》：“棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。’”
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至圣先师 [ zhì shèng xiān shī ]
释义：至：最。旧时特指孔子。
出处：《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
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置之不理 [ zhì zhī bù lǐ ]
释义：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”
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至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
释义：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”
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置之度外 [ zhì zhī dù wài ]
释义：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
出处：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
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智圆行方 [ zhì yuán xíng fāng ]
释义：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
出处：《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”