什么尘什么什么共查询到50个什么尘什么什么成语
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边尘不惊 [ biān chén bù jīng ]
释义:比喻边境安定无战事。
出处:《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》:“上曰:‘隋炀帝劳百姓,筑长城以备突厥,卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊,其为长城,岂不壮哉!”
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超尘拔俗 [ chāo chén bá sú ]
释义:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”
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超尘出俗 [ chāo chén chū sú ]
释义:尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”
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风尘碌碌 [ fēng chén lù lù ]
释义:碌碌:辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
出处:明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首(其一)》:“风尘碌碌惜年华,选胜陪游帝子家。”
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清尘浊水 [ qīng chén zhuó shuǐ ]
释义:清尘:喻他人;浊水:喻自己。比喻相隔很远,会面没有希望。
出处:三国魏·曹植《七哀诗》:“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?”
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望尘莫及 [ wàng chén mò jí ]
释义:莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
出处:《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》:“令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。暠送至亭次,望尘不及。”
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望尘不及 [ wàng chén bù jí ]
释义:比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
出处:[咨]复拜东海相,之官,道经荥阳,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候。咨不为留,暠送至亭次,望尘不及。 《后汉书·赵咨传》顿悟捷得……故朋昔类,望尘不及,皆靡弛而逝矣。 宋·叶適《周君南仲墓志铭》
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纤尘不染 [ xiān chén bù rǎn ]
释义:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处:唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”
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一尘不缁 [ yī chén bù zī ]
释义:犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处:明·宋濂《贞白堂记》:“堂下种梅花数树,当霜雪严沍之际,众芳摇落,而是花独翘然,散而为春妍冰玉,其葩一尘不缁。”
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风尘仆仆 [ fēng chén pú pú ]
释义:风尘:指行旅,含有辛苦之意;仆仆:行路劳累的样子。形容旅途奔波,忙碌劳累。
出处:清·吴趼人《痛史》第八回:“三人拣了一家客店住下,一路上风尘仆仆,到了此时,不免早些歇息。”
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望尘奔溃 [ wàng chén bēn kuì ]
释义:指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
出处:《北史·魏纪二·太武帝》:“诸军同日皆监江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降附者不可胜数。”
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望尘追迹 [ wàng chén zhuī jì ]
释义:比喻赶上别人的前进速度。
出处:孙中山《建国方略·知行总论》:“其时之政治制度、道德文章、学术工艺,几与近代之欧美并驾齐驱,其进步之速,大非秦汉以后所能望尘追迹也。”
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一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
释义:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处:唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”
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超尘逐电 [ chāo chén zhú diàn ]
释义:超:跃登;逐:追逐。腾空而行,追逐电光。形容奔驰的速度很快
出处:清·富察敦崇《燕京岁时记·大钟寺》:“长安少年多驰骤车马以为兵,超尘逐电,劳瘁不辞。”
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风尘外物 [ fēng chén wài wù ]
释义:风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”
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