什么什么欲什么共查询到42个什么什么欲什么成语
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悲痛欲绝 [ bēi tòng yù jué ]
释义：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
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畅所欲言 [ chàng suǒ yù yán ]
释义：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
出处：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
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蠢蠢欲动 [ chǔn chǔn yù dòng ]
释义：蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
出处：南朝·宋·刘敬叔《异苑·句容水脉》：“掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。”
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昏昏欲睡 [ hūn hūn yù shuì ]
释义：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指示者强读之，未至终篇，昏昏欲睡，心惶惑无以自主。”
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喷薄欲出 [ pēn bó yù chū ]
释义：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
出处：毛泽东《星星之火，可以燎原》：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出一轮朝日。”
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望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]
释义：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
出处：唐·白居易《寄微之》诗：“白头吟处变，青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
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为所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
释义：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
出处：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
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摇摇欲坠 [ yáo yáo yù zhuì ]
释义：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百零四回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”
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馋涎欲滴 [ chán xián yù dī ]
释义：涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
出处：唐·柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”宋·苏轼《将之湖州》诗：“吴儿鲙缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。”
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飘飘欲仙 [ piāo piāo yù xiān ]
释义：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。”
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伤心欲绝 [ shāng xīn yù jué ]
释义：指极度悲哀，万分伤心的样子，形容悲伤到了极点。 欲：将近；快要。 绝：气息终止；死。 【用法】： 补充式；作谓语、定语、补语； 【示例】：1. 她听到儿子遭到车祸的消息~ 。2.女友提出的分手使他~ 【近义词】： 痛不欲生、悲恸欲绝、 哀痛欲绝、悲痛欲绝 【反义词】： 欣喜若狂
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馋涎欲垂 [ chán xián yù chuí ]
释义：馋：嘴馋；涎：口水；欲：将要。馋得要往下滴口水。指人嘴馋，形容人眼红。
出处：顾渚茶芽白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。 宋·苏轼《将之湖州莘老》
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山雨欲来 [ shān yǔ yù lái ]
释义：“山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生
出处：郁达夫《大风圈外》：“这一种不平，怨愤，与被压迫的悲啼，以及人心跃跃山雨欲来的空气，实在还不只是一个教会学校里的舆情。”
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任所欲为 [ rèn suǒ yù wéi ]
释义：任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“又多是土棍青皮，平时鱼肉乡愚，无恶不作，到这时候有了护符，更是任所欲为的了。”
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飘然欲仙 [ piāo rán yù xiān ]
释义：飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜
出处：宋·邓牧《伯牙琴·续补·自陶山游云门》：“奇诡万状，使人飘然欲仙，不知在人间世。”
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爱之欲其生 [ ài zhī yù qí shēng ]
释义：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处：春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
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爱之欲其生，恶之欲其死 [ ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ ]
释义：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处：《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”