什么有什么什么共查询到144个什么有什么什么成语
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墙有耳 [ qiáng yǒu ěr ]
释义：比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
出处：语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
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别有滋味 [ bié yǒu zī wèi ]
释义：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处：南唐·李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。”
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尺有所短 [ chǐ yǒu suǒ duǎn ]
释义：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
出处：南朝·梁锤嵘《诗品》卷下：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将略，非武侯所长，未足以贬卧龙。”
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独有千古 [ dú yǒu qiān gǔ ]
释义：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
出处：清·翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
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各有所好 [ gè yǒu suǒ hào ]
释义：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
出处：唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
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各有所长 [ gè yǒu suǒ chéng ]
释义：长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
出处：《管子·形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
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咎有应得 [ jiù yǒu yīng dé ]
释义：罪过和灾祸完全是应得的。
出处：清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
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如有所失 [ rú yǒu suǒ shī ]
释义：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋·刘孝标注：“怅然若有所失。”
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若有所亡 [ ruò yǒu suǒ wáng ]
释义：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
出处：《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
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若有所丧 [ ruò yǒu suǒ sàng ]
释义：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
出处：《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
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煞有介事 [ shà yǒu jiè shì ]
释义：原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
出处：宋 陆九渊《语录下》：“先生曰：‘某何尝不教人读书，不知此后煞有甚事。’”
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善有善报 [ shàn yǒu shàn bào ]
释义：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
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死有余诛 [ sǐ yǒu yú zhū ]
释义：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处：宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
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死有余罪 [ sǐ yǒu yú zuì ]
释义：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处：东汉·班固《汉书·平当传》：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。”
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徒有虚名 [ tú yǒu xū míng ]
释义：空有名望。指有名无实。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’”
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心有余悸 [ xīn yǒu yú jì ]
释义：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
出处：柳洲《风雨桃花洲》：“谈到三年前倒圩的情景，赵老大心有余悸地说：‘那次桃花洲的人淹死了一半，庄稼全毁了。’”
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责有攸归 [ zé yǒu yōu guī ]
释义：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
出处：宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”
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