赞美语言的优美成语大全(220个)
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伯埙仲篪 [ bó xūn zhòng chí ]
释义：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
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补天浴日 [ bǔ tiān yù rì ]
释义：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
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不避斧钺 [ bù bì fǔ yuè ]
释义：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
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不耻最后 [ bù chǐ zuì hòu ]
释义：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
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不能赞一辞 [ bù néng zàn yī cí ]
释义：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
出处：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
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八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
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成仁取义 [ chéng rén qǔ yì ]
释义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
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大显神通 [ dà xiǎn shén tōng ]
释义：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
出处：明·吴承恩《西游记》第八十九回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
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德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
释义：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
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顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ]
释义：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
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都俞吁咈 [ dōu yú xū fú ]
释义：皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。
出处：《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
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奋发蹈厉 [ fèn fā dǎo lì ]
释义：奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。
出处：邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》：“且有整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭，奔赴前线，不让男同胞专美。”
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风华正茂 [ fēng huá zhèng mào ]
释义：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
出处：毛泽东《沁园春 长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
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风流人物 [ fēng liú rén wù ]
释义：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
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伏龙凤雏 [ fú lóng fèng chú ]
释义：伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’
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负重致远 [ fù zhòng zhì yuǎn ]
释义：负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”
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放眼世界 [ fàng yǎn shì jiè ]
释义：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
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功标青史 [ gōng biāo qīng shǐ ]
释义：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史自不泯。”
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功德无量 [ gōng dé wú liàng ]
释义：世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
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公才公望 [ gōng cái gōng wàng ]
释义：才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”
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故剑情深 [ gù jiàn qíng shēn ]
释义：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”
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桂林一枝 [ guì lín yī zhī ]
释义：桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
出处：《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
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含垢纳污 [ hán gòu nà wū ]
释义：垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
出处：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
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鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ]
释义：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
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鸿鹄之志 [ hóng hú zhī zhì ]
释义：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
出处：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
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矫矫不群 [ jiǎo jiǎo bù qùn ]
释义：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“此《赠王公思礼》，分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌，任事多效。首详其出处及幼少之事，便已矫矫不群。”
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解衣推食 [ jiě yī tuī shí ]
释义：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
赞美语言的优美词语大全(1个)
- 千里逢迎1.谓迎接远客。 2.谓到处奉承。