最后一个字是音的成语(144个)
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百口同声 [ bǎi kǒu tóng shēng ]
释义：大家所说的都一样。
出处：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
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北鄙之音 [ bēi bǐ zhī yīn ]
释义：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
出处：《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
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单刀赴会 [ dān dāo fù huì ]
释义：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
出处：《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”
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谠言直声 [ dǎng yán zhí shēng ]
释义：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处：唐·白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“（元稹）由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
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富贵不能淫 [ fù guì bù néng yín ]
释义：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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空谷足音 [ kōng gǔ zú yīn ]
释义：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
出处：《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜也。”
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鹿死不择音 [ lù sǐ bù zé yīn ]
释义：比喻只求能够安身，并不选择地方。
出处：《左传·文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择。”
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六道轮回 [ liù dào lún huí ]
释义：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
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喏喏连声 [ nuò nuò lián shēng ]
释义：喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
出处：元·关汉卿《金线池》第三折：“闪的我孤孤另另，说的话诞诞邓邓，俺也曾轻轻唤着，躬躬前来，喏喏连声。”
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蓬荜生辉 [ péng bì shēng huī ]
释义：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
出处：元·秦简夫《剪发待宾》第三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。”
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绕梁之音 [ rǎo liáng zhī yīn ]
释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
出处：晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”
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水月观音 [ shuǐ yuè guān yīn ]
释义：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”
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万念俱灰 [ wàn niàn jù huī ]
释义：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
出处：清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”
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亡国之音 [ wáng guó zhī yīn ]
释义：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处：《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”又：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”《史记·乐书》：“亡国之音哀以思，其民困。”
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