形容好消息的成语古代(88个)
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避人眼目 [ bì rén yǎn mù ]
释义：指避免走漏消息。同“避人耳目”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
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耳目众多 [ ěr mù zhòng duō ]
释义：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
出处：清·石昆玉《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
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腹心相照 [ fù xīn xiāng zhào ]
释义：腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
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进退消长 [ jìn tuì xiāo cháng ]
释义：指增减；变化。同“进退消息”。
出处：清·魏源《〈武进庄少宗伯遗书〉序》：“君在乾隆末，与大学士和珅同朝，郁郁不合，故与《诗》《易》君子小人进退消长之际，往往发愤慷慨，流连太息，读其书可以悲其志云。”
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空穴来风 [ kōng xuè lái fēng ]
释义：有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
出处：战国楚·宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。”
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日中则昃 [ rì zhōng zé zè ]
释义：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
出处：《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
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甚嚣尘上 [ shèn xiāo chén shàng ]
释义：甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
出处：《左传·成公十六年》：“王曰：‘合谋也，张幕矣。’（伯州犁）曰：‘虔卜於先君也，徹幕矣。’（楚王）曰：‘将发命也。甚嚣，且尘上矣。’”
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无妄之祸 [ wú wàng zhī huò ]
释义：犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
出处：《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书·戴若思传》：”自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。“
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闻风而至 [ wén fēng ér zhì ]
释义：一听到消息就来。形容行动迅速。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。”
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闻风远遁 [ wén fēng yuǎn dùn ]
释义：风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
出处：明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
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闻风远扬 [ wén fēng yuǎn yáng ]
释义：风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。
出处：明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
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匣剑帷灯 [ xiá jiàn wéi dēng ]
释义：帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。
出处：《西京杂记》卷一：“高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照於外，与挺剑不殊。”
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笑逐颜开 [ xiào zhú yán kāi ]
释义：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”
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心花怒放 [ xīn huā nù fàng ]
释义：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”
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兴高采烈 [ xìng gāo cǎi liè ]
释义：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。”
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咏桑寓柳 [ yǒng sāng yù liǔ ]
释义：咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。比喻借题传情。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
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与时消息 [ yǔ shí xiāo xi ]
释义：指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
出处：《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书·孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”