形容有女儿的成语表达(92个)
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爱民如子 [ ài mín rú zǐ ]
释义:旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。
出处:《礼记·中庸》:“子,庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。”
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闭月羞花 [ bì yuè xiū huā ]
释义:闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“引动这撩云拨雨心,想起那闭月羞花貌,撇的似绕朱门燕子寻巢。”
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不知所终 [ bù zhī suǒ zhōng ]
释义:终:最后,结局。不知道结局或下落。
出处:《国语·越语下》:“遂乘扁舟,以浮于五湖,莫知其所终极。”《后汉书·逸民传》:“俱游五岳名山,竟不知所终。”
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沉鱼落雁 [ chén yú luò yàn ]
释义:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
出处:《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”
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春晖寸草 [ chūn huī cùn cǎo ]
释义:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
出处:唐·孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”
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慈乌返哺 [ cí wū fǎn bǔ ]
释义:慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处:元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰。犬有那展草,踹踏街心慈乌反哺。”
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慈乌反哺 [ cí wū fǎn bǔ ]
释义:慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处:元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”
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骨肉离散 [ gǔ ròu lí sàn ]
释义:骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
出处:《诗经·唐风·杕杜》小序:“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔。”
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剪草除根 [ jiǎn cǎo chú gēn ]
释义:除草时要连根除掉,使草不能生长。比喻除去祸根,以免后患。
出处:《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”
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景升豚犬 [ jǐng shēng tún quǎn ]
释义:景升,东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
出处:清李渔《闲情偶寄·词曲·结枸》:“向忧伯道之忧,今且五其男,二其女,孕而未诞,诞而侍孕者,尚不一其人,虽尽属景升豚犬,然得此以慰桑榆,不忧穷民之无告矣!”
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爱非其道 [ ài fēi qí dào ]
释义:道:方法。对某人很亲爱,方法不对头。指父母对子女的溺爱
出处:清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》:“余五十二岁,始得一子,岂有不爱之理?然爱之必以其道。”
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寝苫枕干 [ qǐn shān zhěn gàn ]
释义:指古时父母被人所杀,子女卧草枕盾,表示时刻不忘报仇。
出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“子夏问于孔子曰:‘居父母之仇如之何?’孔子曰:‘寝苫枕干不仕,弗与共天下也。”
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三迁之教 [ sān qiān zhī jiào ]
释义:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
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深明大义 [ shēn míng dà yì ]
释义:指识大体,顾大局。
出处:清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“只是要娶到家来作个媳妇,世上这般双瞳如豆、一叶迷山的,以至糊涂下人,又有几个深明大义的呢!”
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施衿结褵 [ shī jīn jié lí ]
释义:本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
出处:语出《诗·豳风·东山》:“之子于归,皇驳其马,亲结其缡,九十其仪。”又《仪礼·士昏礼》:“母施衿结帨,曰:‘勉之敬之。夙夜毋违宫事。’”
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舐犊之爱 [ shì dú zhī ài ]
释义:舐:舔。犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
出处:犹怀老牛舐犊之爱。 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》
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温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]
释义:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”
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罔极之恩 [ wǎng jí zhī ēn ]
释义:罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》:“缅维罔极之恩,思崇永锡之道”
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向平之愿 [ xiàng píng zhī yuàn ]
释义:向平:即东汉时向长,字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
出处:《后汉书·向长传》:“建武中,男女嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。”
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养生送终 [ yǎng shēng sòng zhōng ]
释义:子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
出处:东汉·班固《汉书·货殖传序》:“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。”
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养老送终 [ yǎng lǎo sòng zhōng ]
释义:指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
出处:明·吴承恩《西游记》第二十七回:“生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。”
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倚闾望切 [ yǐ lǘ wàng qiē ]
释义:闾:古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第十八回:“亲老多病,倚闾望切,屡屡寄信前来叫卑职回去。”
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