与孔子孟子有关的成语(263个)
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安富尊荣 [ ān fù zūn róng ]
释义：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
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罢黜百家 [ bā chù bǎi jiā ]
释义：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处：《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
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百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]
释义：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
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不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ]
释义：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
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不知不觉 [ bù zhī bù jué ]
释义：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
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不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
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成仁取义 [ chéng rén qǔ yì ]
释义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
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成事不说 [ chéng shì bù shuō ]
释义：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
出处：《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’
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箪食壶浆 [ dān sì hú jiāng ]
释义：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
出处：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”
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道不同不相为谋 [ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]
释义：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
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道不拾遗 [ dào bù shí yí ]
释义：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”
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道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
释义：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
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德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
释义：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
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登堂入室 [ dēng táng rù shì ]
释义：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
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断杼择邻 [ duàn zhù zé lín ]
释义：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
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艴然不悦 [ fú rán bù yuè ]
释义：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
出处：典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
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狗血淋头 [ gǒu xuè lín tóu ]
释义：旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十三回：“马知府道：‘必然是个妖人！’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。”
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顾左右而言他 [ gù zuǒ yòu ér yán tā ]
释义：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
出处：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”
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过犹不及 [ guò yóu bù jí ]
释义：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
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膏粱文绣 [ gāo liáng wén xiù ]
释义：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
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和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]
释义：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
出处：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
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患得患失 [ huàn dé huàn shī ]
释义：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
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己饥己溺 [ jǐ jī jǐ nì ]
释义：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
出处：《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己辫之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。”
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金声玉振 [ jīn shēng yù zhèn ]
释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
出处：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
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