abca式的成语(104个)
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床下安床 [ chuáng xià ān chuáng ]
释义:比喻无谓之重复。同“床上施床”。
出处:宋·邵伯温《闻见前录》卷十九:“[邵雍]平生不为训解之学,尝曰:‘经意自明,苦人不知耳。屋下盖屋,床下安床,滋惑矣。’”
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得过且过 [ dé guò qiě guò ]
释义:且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
出处:元·无名氏《小孙屠》第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
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讹以传讹 [ é yǐ chuán é ]
释义:把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。
出处:明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》:“不然,长髯紫衣,怪诞幽显之说,何其骇异哉?后人又不考而吟咏焉,讹以传讹也。”
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话中有话 [ huà zhōng yǒu huà ]
释义:话里含有别的意思。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第第一百十回:“邢夫人等听了话中有话,不想到自己不令凤姐便宜行事,反说:‘凤丫头果然有些不用心。’”
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见怪不怪 [ jiàn guài bù guài ]
释义:看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。
出处:宋·洪迈《夷坚三志己》卷二:“畜生之言何足为信?我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。”
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精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]
释义:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
出处:《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
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就事论事 [ jiù shì lùn shì ]
释义:按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
出处:清·沈复《浮生六记·闲情记趣》:“贫士起居服食,以及器皿房舍,宜省俭而雅洁。省俭之法,曰:‘就事论事。’”
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年复一年 [ nián fù yī nián ]
释义:一年又一年。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“每逢闲暇,无非敲枰相聚。日复一日,年复一年,也不知人间岁月几何。”
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骑马找马 [ qí mǎ zhǎo mǎ ]
释义:骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:“诵经不不见有无义,真似骑驴更觅驴。”
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随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ]
释义:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗:“天涯节物遮愁眼,旦复随乡便入乡。”
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数不胜数 [ shǔ bù shèng shǔ ]
释义:数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
出处:《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”
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痛定思痛 [ tòng dìng sī tòng ]
释义:指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
出处:唐·韩愈《与李翱书》:“今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。”
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头上安头 [ tóu shàng ān tóu ]
释义:比喻多余和重复。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“饶你道有什么事,犹是头上着头,雪上加霜。”宋·黄庭坚《拙轩颂》:“头上安头,屋下盖屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”
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天外有天 [ tiān wài yǒu tiān ]
释义:指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处:《敦煌曲·何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”
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为所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
释义:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
出处:《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”
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