形容对一个人非常了解的成语(186个)
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白头如新 [ bái tóu rú xīn ]
释义:白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。
出处:汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新,倾盖如故,何则?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”
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不打不成相识 [ bù dǎ bù chéng xiāng shí ]
释义:指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
出处:你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’ 明·施耐庵《水浒传》第38回
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操矛入室 [ cāo máo rù shì ]
释义:比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
出处:语出《后汉书·郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》,针《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎!’”
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洞见症结 [ dòng jiàn zhèng jié ]
释义:洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。
出处:《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳。”
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耳目昭彰 [ ěr mù zhāo zhāng ]
释义:昭彰:十分明显,人所共见。众人已听到和看到,十分明显。形容被众人了解得清清楚楚,无法藏匿。
出处:清·名教中人《好逑传》第十七回:“却说刑部审问过,见耳目昭彰,料难隐瞒,十分为过学士不安,只得会同礼臣复奏一本。”
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发号施令 [ fā hào shī lìng ]
释义:号:号令;施:发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
出处:《尚书·冏命》:“发号施令,罔有不藏。”《淮南子·本经训》:“发号施令,天下莫不从风。”
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管窥蠡测 [ guǎn kuī lǐ cè ]
释义:管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。
出处:《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”
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据理力争 [ jù lǐ lì zhēng ]
释义:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处:清·李宝嘉《文明小史》第三十八回:“老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。外国人呢,固然得罪不起,实在下不去的地方,也该据理力争。”
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了如指掌 [ liǎo rú zhí zhǎng ]
释义:形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”
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烂如指掌 [ làn rú zhǐ zhǎng ]
释义:犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
出处:清·刘献廷《广阳杂记》第三卷:“其父成璧,亦异人,少为群盗,未尝读书识之无,乃古今之世代治乱,是非成败,烂如指掌。”
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聋者之歌 [ lóng zhě zhī gē ]
释义:聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上並不了解其中真义。
出处:《淮南子·原道》:“夫内不开于中,而强学问者,不入于耳而不着于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
释义:犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
出处:清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》:“石夫高尚之情,谨慎之识,俱可见焉。附录之,亦可以论世知人也。”
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盲人扪烛 [ máng rén mén zhú ]
释义:比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
出处:盲人扪烛,而以为日,欲正告之,则不能免于词费。 民意《告非难民生主义者》第三节
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盲翁扪籥 [ máng wēng mén yuè ]
释义:比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
出处:宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形,他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”
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平易近民 [ píng yì jìn mín ]
释义:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。同“平易近人”。
出处:夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》
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牵强附会 [ qiān qiáng fù huì ]
释义:把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
出处:清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”
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亲密无间 [ qīn mì wú jiàn ]
释义:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。
出处:《汉书·萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”
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钦差大臣 [ qīn chāi dà chén ]
释义:过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人。
出处:清·阮葵生《茶余客话·钦差官使》:“三品以上用钦差大臣关防,四品以下用钦差官员关防。”
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深入人心 [ shēn rù rén xīn ]
释义:指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第二十回:“且君新得诸侯,非有存亡兴灭之德,深入人心,恐诸侯之兵,不为我用。”
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
释义:知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处:《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
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天高听卑 [ tiān gāo tīng bēi ]
释义:卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
出处:《史记·宋微子世家》:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”三国魏·曹植《责躬》诗:“天高听卑,看肯照微。”
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望文生义 [ wàng wén shēng yì ]
释义:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
出处:清·张之洞《輶轩语·语学》:“空谈臆说,望文生意。”
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相依为命 [ xiāng yī wéi mìng ]
释义:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。
出处:晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。”
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相知恨晚 [ xiāng zhī hèn wǎn ]
释义:相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
出处:《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。相得甚欢,无厌,恨相知晚也。”
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心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ]
释义:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出处:《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来,以心印心,心心不异。”
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心中有数 [ xīn zhōng yǒu shù ]
释义:对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
出处:冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”
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形容对一个人非常了解的词语(10个)
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- 不知其所以然不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
- 不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
- 得窥门径窥:从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看;径:路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
- 洞见古今洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
- 洞达事理洞达:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。
- 飞雁展头比喻不了解情况,凭主观想象做事着。
- 浮生六记笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活,其间悲欢离合,写得朴素真挚,凄恻动人。
- 久孤于世降:孤独。有真才实学的人,由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
- 了然于心了然:了解、明白。心里非常明白。