形容依附别人的成语(94个)
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百鸟朝凤 [ bǎi niǎo cháo fèng ]
释义:朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
出处:宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”
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飞鸟依人 [ fēi niǎo yī rén ]
释义:依:依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态。
出处:宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》:“今嵩之父死如路人,方经营内引,摇尾乞怜,作飞鸟依人之态。”
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附骥名彰 [ fù jì míng zhāng ]
释义:附:依附;骥:千里马;彰:显著。依附有名望者,使自己显名于世。
出处:《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
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兼葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义:蒹葭:初生的芦苇。玉:仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起,显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
出处:
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蒹葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义:蒹、葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“小女娇痴慕学,得承高贤不弃,今幸结此良缘,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”
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龙多乃旱 [ lóng duō nǎi hàn ]
释义:比喻人多互相依赖,反而办不成事。
出处:炉火盛,爇炉木,至一边尽,众客环视,莫令止之。直舍吏至,始扑灭……徐笑谓邻坐曰:‘一二客在,岂至是乎?今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。’ 宋·李季可《松窗百说·恃众》
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趋权附势 [ qū quán fù shì ]
释义:趋:奔走;权:权势。奉承和依附有权有势的人。
出处:宋·李觏《名公手书·萧注》:“注鄙人,然而有志于圣贤之术,心铭足下之道,故发此书以闻,非今之趋炎附势辈,闻足下有大名而沽相知之幸,足下其以为是非。”
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如蚁慕膻 [ rú yǐ mù shān ]
释义:膻:羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处:《庄子·徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。”
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三魂七魄 [ sān hún qī pò ]
释义:魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
出处:《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”
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事齐事楚 [ shì qí shì chǔ ]
释义:事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间,不能得罪任何一方。
出处:《孟子·梁惠王下》:“滕文公问曰:‘滕,小国也,间于齐楚,事齐乎?事楚乎?’”
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树倒猢狲散 [ shù dǎo hú sūn sàn ]
释义:树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。
出处:宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书于曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
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水调歌头 [ shuǐ diào gē tóu ]
释义:词牌名。
出处:相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
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万里长城 [ wàn lǐ cháng chéng ]
释义:指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
出处:《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛,乃脱帻投地,曰:‘乃坏汝万里长城!’”
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亡魂失魄 [ wáng hún shī hún ]
释义:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
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相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]
释义:两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。
出处:《汉书·艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”
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倚傍门户 [ yǐ bàng mén hù ]
释义:指依附、投靠某一门派或集团。
出处:《明史·阉党传·门克新》:“克新,汝阳人。由青州推官擢御史,劾右庶子叶灿、光禄卿钱春、按察使张光缙倚傍门户,且请速诛熊廷弼。忠贤大喜,立传旨行刑。”
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倚草附木 [ yǐ cǎo fù mù ]
释义:①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
出处:明·施耐庵《水浒传》第九回:“洪教头道:‘大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。’”
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蝇随骥尾 [ yíng suí jì wěi ]
释义:苍蝇附随在骐骥的尾巴上,便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者,必能得益。
出处:语出《后汉书·隗嚣传》:“数蒙伯乐一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。”
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自力更生 [ zì lì gēng shēng ]
释义:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。
出处:中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。 孙中山《中国问题的真解决》
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不因人热 [ bù yīn rén rè ]
释义:因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
出处:《东观汉记·梁鸿传》:“比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”
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趋炎附势 [ qū yán fù shì ]
释义:趋:奔走;炎:热,比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处:《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”
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依门傍户 [ yī mén bàng hù ]
释义:指依附于人而不能自立。
出处:明·李贽《富莫富于常知足》:“无骨力则待人而行,倚势乃立,东西恃赖耳,依门傍户,真同仆妾,非贱而何?”又《史纲评要·周纪·威烈王》:“以此猛烈,赴道不难,与世上好人依门傍户者何啻千里。”
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动人心魄 [ dòng rén xīn pò ]
释义:魄:迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处:清 吴敬梓《儒林外史》第24回:“那秦淮到了有月色的时候,越是夜色已深,更有那细吹细唱的船来,凄清委婉,动人心魄。”
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赖有此耳 [ lài yǒu cǐ ěr ]
释义:赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。
出处:《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’”
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趋时附势 [ qū shí fù shì ]
释义:迎合时尚,依附权势。多用作贬义。
出处:宋·朱熹《朱子语类》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”
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拾人涕唾 [ shí rén tì tuò ]
释义:涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。
出处:宋·严羽《沧浪诗话·答吴景先书》:“是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁拾人涕唾得来者。”