形容区域集中的成语(90个)
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不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
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长辔远御 [ cháng pèi yuǎn yù ]
释义：①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
出处：晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“长辔远御，妙略潜授。”
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大江南北 [ dà jiāng nán běi ]
释义：指靠临长江中下游两岸的广大地区。
出处：明·郭勋《英烈传》第25回：“目今大江南北，盗贼蜂起，江淮之地，十去其五；河南、河北，或复或失，不得安宁。”
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独占鳌头 [ dú zhàn áo tóu ]
释义：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
出处：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
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断发文身 [ duàn fà wén shēn ]
释义：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
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独立王国 [ dú lì wáng guó ]
释义：指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。
出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十八章：“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别，目的在地割据一方，形成独立王国。”
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东南之宝 [ dōng nán zhī bǎo ]
释义：指东南地区的杰出人才。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生！’”
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割据一方 [ gē jù yī fāng ]
释义：凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“方今朝政颠倒，宦官弄权，官家威令不行，天下英雄皆有割据一方之意。”
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海北天南 [ hǎi běi tiān nán ]
释义：形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
出处：唐·刘禹锡《送别四十六首·洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》：“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城。”
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化外之民 [ huà wài zhī mín ]
释义：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
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狂妄自大 [ kuáng wàng zì dà ]
释义：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
出处：《旧唐书·皇甫榑传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……而狂妄之甚也。”
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鳞次栉比 [ lín cì zhì bǐ ]
释义：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
出处：《诗·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
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倾耳注目 [ qīng ěr zhù mù ]
释义：注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”
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日中为市 [ rì zhōng wéi shì ]
释义：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
出处：《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
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入竟问禁 [ rù jìng wèn jìn ]
释义：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
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三月不知肉味 [ sān yuè bù zhī ròu wèi ]
释义：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
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天南海北 [ tiān nán hǎi běi ]
释义：形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
出处：杨朔《熔炉》：“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”
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文身断发 [ wén shēn duàn fā ]
释义：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
出处：西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”
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心无二用 [ xīn wú èr yòng ]
释义：指做事要专心，注意力必须集中。
出处：汉·桓谭《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
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心无旁骛 [ xīn wú páng wù ]
释义：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
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夜郎自大 [ yè láng zì dà ]
释义：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出处：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
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一统天下 [ yī tǒng tiān xià ]
释义：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
出处：《公羊传·成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
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一心一意 [ yī xīn yī yì ]
释义：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出处：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
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用夏变夷 [ yòng xià biàn yí ]
释义：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
出处：《孟子·滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”
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祝发文身 [ zhù fā wén shēn ]
释义：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
出处：《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
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漫无边际 [ màn wú biān jì ]
释义：形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第24章：“只向黎说了一些海阔天空、漫无边际的话。”
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屏气凝神 [ bǐng qì níng shén ]
释义：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
出处：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。”
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投山窜海 [ tóu shān cuàn hǎi ]
释义：山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
出处：唐·李白《上安州裴长史书》：“若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生！不然，投山窜海，转死沟壑，岂能明目张胆，托书自陈耶？”