形容自己恶心的成语(41个)
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阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ]
释义：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
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花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
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居心叵测 [ jū xīn pǒ cè ]
释义：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
出处：都是这一个狗才设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容。 清·洪楝园《县嶴猿·归神》
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人面兽心 [ rén miàn shòu xīn ]
释义：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
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深恶痛绝 [ shēn wù tòng jué ]
释义：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处：《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
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杀人放火 [ shā rén fàng huǒ ]
释义：指无法无天的强暴行为。
出处：元·无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清·钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”
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兽心人面 [ shòu xīn rén miàn ]
释义：面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
出处：唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！”
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笑里藏刀 [ xiào lǐ cáng dāo ]
释义：形容对人外表和气，却阴险毒辣。
出处：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”
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阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]
释义：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
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一本正经 [ yī běn zhèng jīng ]
释义：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
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卑鄙无耻 [ bēi bǐ wú chǐ ]
释义：形容品质恶劣，不顾羞耻。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“贾某总办河工，浮开报销，滥得保举。到京以后，又复花天酒地，任意招摇，并串通黄某，到处钻营，卑鄙无耻。”
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横抢武夺 [ hèng qiǎng wǔ duó ]
释义：指用强力夺取。
出处：郭沫若《羽书集·我们失掉的只是奴隶的镣铐》：“敌人看到我们的觉醒，因而发生了恐慌。假面具剥掉了，露出了它们的狰狞的面孔来横抢武夺。”
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口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]
释义：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
出处：《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”
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奴颜婢膝 [ nú yán bì xī ]
释义：奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
出处：《抱扑子·交际》：“以奴颜婢睐者为晓解当世。”
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深恶痛疾 [ shēn wù tòng jí ]
释义：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处：《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
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恶紫夺朱 [ wù zǐ duó zhū ]
释义：紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
出处：《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
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吮痈噬痔 [ shǔn yōng shì zhì ]
释义：吮：用嘴吸；痈：毒疮；噬：咬。指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人
出处：《新中国未来记》第三回：“他们把那瓣香祖传来的奴颜婢膝的面孔，吮痈噬痔的长技，向来在本国有权力的人里头用熟的，近来都用在外国人身上了。”
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