什么以为什么的成语(86个)

  • 1、

    安身为乐 [ ān shēn wéi lè ]

    释义:身子安定就是快乐。

    出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”

  • 2、

    不足为奇 [ bù zú wéi qí ]

    释义:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。

    出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”

  • 3、

    不足为外人道 [ bù zú wéi wài rén dào ]

    释义:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

    出处:晋·陶潜《桃花源记》:“此中人语云,不足为外人道也。”

  • 4、

    不足为训 [ bù zú wéi xùn ]

    释义:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。

    出处:明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”

  • 5、

    不足为据 [ bù zú wéi jù ]

    释义:足:够得上;据:证据。不能作为依据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 6、

    不足为凭 [ bù zú wéi píng ]

    释义:不能当作凭证或根据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 7、

    成败得失 [ chéng bài dé shī ]

    释义:得:得利。失:失利。成功与失败,得到的与丢掉的。

    出处:《三国志·吴书·步骘》:“女配太子,受礼若吊,慷忾之趋,惟笃之物,成败得失,皆如所虑,可谓守道见机,好古之士也。”

  • 8、

    慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]

    释义:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

    出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”

  • 9、

    党豺为虐 [ dǎng chái wéi nüè ]

    释义:党:结成团伙;豺:一种凶恶的野兽,常比喻凶残的人。虐:残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。

    出处:明·马中锡《中山狼传》:“且鄙人虽愚,独不知夫狼乎?性贪而狠,党豺为虐,君能除之,固当窥左足以效微劳,又肯讳之而不言哉?”

  • 10、

    颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]

    释义:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

    出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”

  • 11、

    各自为政 [ gè zì wéi zhèng ]

    释义:为政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套。

    出处:《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”

  • 12、

    攻心为上 [ gōng xīn wèi shàng ]

    释义:从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

    出处:《三国志·蜀志·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”

  • 13、

    好自为之 [ hǎo zì wéi zhī ]

    释义:

    hào zì wéi zhī
    解释:为:干,做。喜欢自己亲手去做。
    出处:《淮南子·本经训》:“君人者不任能,而好自为之,则智日困而自负其责也。”

    hǎo zì wéi zhī
    解释:劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
    出处:清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》:“此时正大丈夫建功立业之秋,原勿以儿女子为念。行矣李君,好自为之。”

    出处:田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》:“至于四川的革命事情,还望四川同志好自为之。”

  • 14、

    后发制人 [ hòu fā zhì rén ]

    释义:发:发动;制:控制,制服。等对方先动手,再抓住有利时机反击,制服对方。

    出处:《荀子·议兵》: “后之发,先之至,此用兵之要术也。”

  • 15、

    画地为牢 [ huà dì wéi láo ]

    释义:在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”

  • 16、

    化险为夷 [ huà xiǎn wéi yí ]

    释义:险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

    出处:清·曾朴《孽海花》第二十七回:“以后还望中堂忍辱负重,化险为夷。”

  • 17、

    金石为开 [ jīn shí wèi kāi ]

    释义:金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚,力量无穷。

    出处:汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”

  • 18、

    狼狈为奸 [ láng bèi wéi jiān ]

    释义:比喻互相勾结干坏事。

    出处:故世言事乖者称狼狈。 唐·段成式《酉阳杂俎》十六

  • 19、

    量入为出 [ liàng rù wéi chū ]

    释义:根据收入的多少来定开支的限度。

    出处:《礼记·王制》:“五谷皆入,然后制国用,……以三十年之通制国用,量入以为出。”

  • 20、

    人满为患 [ rén mǎn wéi huàn ]

    释义:因人多造成了困难。

    出处:郭沫若《洪波曲》第二章一:“客栈小,已经人满为患。”

  • 21、

    是非颠倒 [ shì fēi diān dǎo ]

    释义:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

    出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”

  • 22、

    天下为公 [ tiān xià wéi gōng ]

    释义:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

    出处:《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”

  • 23、

    无能为力 [ wú néng wéi lì ]

    释义:不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四:“此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。”

  • 24、

    细枝末节 [ xì zhī mò jié ]

    释义:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

    出处:西汉 戴圣《礼记 乐记》:“以升降为礼者,礼之末节也。”

  • 25、

    先入为主 [ xiān rù wéi zhǔ ]

    释义:指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。

    出处:《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。”

  • 26、

    相依为命 [ xiāng yī wéi mìng ]

    释义:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

    出处:晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。”

  • 27、

    一言为定 [ yī yán wéi dìng ]

    释义:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

    出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”

  • 28、

    以攻为守 [ yǐ gōng wéi shǒu ]

    释义:以进攻作为防御的手段。

    出处:宋·陈亮《酌古论一·先主》:“以攻为守,以守为攻,此兵之变也。”

  • 29、

    以规为瑱 [ yǐ guī wéi tiàn ]

    释义:规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

    出处:《国语·楚语上》:“赖君用之也,故言。不然,巴浦之犀犛兕象,其可尽乎!其又以规为瑱也。”

  • 30、

    以邻为壑 [ yǐ lín wéi hè ]

    释义:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

    出处:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

  • 31、

    以人为镜 [ yǐ rén wéi jìng ]

    释义:把别人的成败得失作为自己的借鉴。

    出处:《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”

  • 32、

    以退为进 [ yǐ tuì wéi jìn ]

    释义:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

    出处:汉·扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。”

  • 33、

    以意为之 [ yǐ yì wéi zhī ]

    释义:只凭自己的主观想法去做。

    出处:《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”

  • 34、

    引以为戒 [ yǐn yǐ wéi jiè ]

    释义:引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。

    出处:《国语·楚语下》:“人之求多闻善败,以鉴戒也。”

  • 35、

    以人为鉴 [ yǐ rén wéi jiàn ]

    释义:指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

    出处:《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”

  • 36、

    以忍为阍 [ yǐ rěn wéi hūn ]

    释义:用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。

    出处:唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”

  • 37、

    以鹿为马 [ yǐ lù wéi mǎ ]

    释义:把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

    出处:汉·陆贾《新语·辨惑》:“秦二世之时,赵高驾鹿而从行,王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪,以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然,愿问群臣。’于是乃问群臣,群臣半言马半言鹿。”

  • 38、

    以筌为鱼 [ yǐ quán wéi yú ]

    释义:筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。

    出处:朱自清《经典常谈》序:“不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。”

  • 39、

    以人废言 [ yǐ rén fèi yán ]

    释义:以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。

    出处:《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

  • 40、

    以日为年 [ yǐ rì wéi nián ]

    释义:过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

    出处:北周·庾信《谢赵王示新诗启》:“下风倾首,以日为年。”

  • 41、

    以守为攻 [ yǐ shǒu wéi gōng ]

    释义:用防御作为击破敌人的手段。

    出处:宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”

  • 42、

    以书为御 [ yǐ shū wéi yù ]

    释义:按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。

    出处:《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”

  • 43、

    以慎为键 [ yǐ shèn wéi jiàn ]

    释义:用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。

    出处:唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”

  • 44、

    以为后图 [ yǐ wéi hòu tú ]

    释义:为以后作打算。

    出处:《左传·桓公六年》:“斗伯比言于楚子曰:‘……汉东之国随为大,随张,必弃小国。’小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。熊率且比曰:‘季梁在,何益?’斗伯比曰:‘以为后图,少师得其君。’”

  • 45、

    以牙还牙 [ yǐ yá huán yá ]

    释义:用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

    出处:《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”

  • 46、

    以言为讳 [ yǐ yán wéi huì ]

    释义:人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

    出处:《汉书·梅福传》:“间者愚民上疏,多触不急之法,或下廷尉,而死者众。自阳朔以来,天下以言为讳,朝廷尤甚。”颜师古注:“妨人之口,法禁严切。”

  • 47、

    以誉为赏 [ yǐ yù wéi shǎng ]

    释义:根据人们的称誉给以奖赏。

    出处:《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注:“以毁誉为赏罚,则官自然失理。”

  • 48、

    以紫为朱 [ yǐ zǐ wéi zhū ]

    释义:比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。

    出处:明·刘基《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”

  • 49、

    指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]

    释义:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

    出处:《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”

  • 50、

    助纣为虐 [ zhù zhòu wéi nüè ]

    释义:比喻帮助坏人干坏事。

    出处:《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。”

  • 51、

    自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]

    释义:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

    出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”

  • 52、

    左右为难 [ zuǒ yòu wéi nán ]

    释义:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。

    出处:元·杨显之《潇湘雨》第一折:“我欲待亲自去寻来,限次又紧,着老夫左右为难,如何是好!”

  • 53、

    变危为安 [ biàn wēi wéi ān ]

    释义:变危急为平安。

    出处:宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》:“陛下当此之时变危为安,变乱为治,易于返掌。”

  • 54、

    表里为奸 [ biǎo lǐ wéi jiān ]

    释义:表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

    出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回:“那姓周的在库书内,不知亏空了多少银子,他表里为奸,凭这个假册子,要来侵吞款项。”

  • 55、

    不相为谋 [ bù xiāng wéi móu ]

    释义:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。

    出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

  • 56、

    不以为奇 [ bù yǐ wéi qí ]

    释义:并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》第23回:“而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,不以为奇。”

  • 57、

    不以为然 [ bù yǐ wéi rán ]

    释义:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。

    出处:宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”

  • 58、

    不以为意 [ bù yǐ wéi yì ]

    释义:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

    出处:北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》:“临淄官徒有在京邑,闻怀砖慕势,咸共耻之,唯崔孝忠一人不以为意。”

  • 59、

    不以为耻 [ bù yǐ wéi chǐ ]

    释义:不认为是可耻的。指不知羞耻。

    出处:《邓析子·转辞》:“今墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。”

  • 60、

    察察为明 [ chá chá wéi míng ]

    释义:察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。

    出处:《晋书·皇甫谧传》:“欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”