形容本性的成语有哪些(16个)

  • 1、

    本来面目 [ běn lái miàn mù ]

    释义:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

    出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”

  • 2、

    禀性难移 [ bǐng xìng nán yí ]

    释义:本性难以改变。

    出处:元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子:“想他第无恩义,本性难移。着我向野田衰草残红里,离凤阁近渔矶。”

  • 3、

    各有所好 [ gè yǒu suǒ hào ]

    释义:好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。

    出处:唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》:“缅怀云岩路,欲往无由缘;物各有所好,违之伤自然。”

  • 4、

    还淳返朴 [ huán chún fǎn pǔ ]

    释义:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

    出处:《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”

  • 5、

    见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]

    释义:性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。

    出处:宋·释惟白《续传灯录》卷五:“久参泐潭,潭因问:‘禅师西来单传心印直指人心,见性成佛,子作么生会?’师曰:‘某甲不会。’”

  • 6、

    绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]

    释义:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

    出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”

  • 7、

    绝仁弃义 [ jué rén qì yì ]

    释义:绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

    出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。”

  • 8、

    狼子野心 [ láng zǐ yě xīn ]

    释义:狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改。

    出处:《左传·宣公四年》:“谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?”

  • 9、

    无为而治 [ wú wéi ér zhì ]

    释义:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

    出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

  • 10、

    蛙蟆胜负 [ wā má shèng fù ]

    释义:青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。

    出处:宋·刘克庄《水龙吟·丙辰生日》词之二:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在,华胥国。”

  • 11、

    羊质虎皮 [ yáng zhì hǔ pí ]

    释义:质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

    出处:汉·扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。”

  • 12、

    听其自然 [ tīng qí zì rán ]

    释义:听:任凭。听任它自然发展,不去过问。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”

  • 13、

    激薄停浇 [ jī bó tíng jiāo ]

    释义:形容振作人心,挽回不良的社会风气。

    出处:《梁书·明山宾传》:“此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。”

  • 14、

    饮食男女 [ yǐn shí nán nǚ ]

    释义:泛指人的本性。

    出处:《礼记·礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”

  • 15、

    鱼龙变化 [ yú lóng biàn huà ]

    释义:指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

    出处:宋·刘克庄《水龙吟》词:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在、华胥国。”

形容本性的词语有哪些(1个)

  • 单传心印佛教禅宗,不依经纶、语言、文字传教,以心传心,触机而发,故称其单传心印。泛指单线秘传,口授心记。