形容必须做的事情的成语是什么(35个)

  • 1、

    不管不顾 [ bù guǎn bù gù ]

    释义:指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。

    出处:

  • 2、

    必躬必亲 [ bì gōng bì qīn ]

    释义:指凡事都要自己经手。

    出处:《诗·小雅·节南山》:“弗躬弗亲,庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。

  • 3、

    趁热打铁 [ chèn rè dǎ tiě ]

    释义:铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。

    出处:姚雪垠《李自成》第34章:“是的,我们要趁热打铁,一举攻破南阳。”

  • 4、

    打蛇打七寸 [ dǎ shé dǎ qī cùn ]

    释义:比喻说话做事必须抓住主要环节。

    出处:清 吴敬梓《儒林外史》第14回:“我也只愿得无事,落得‘河水不洗船’,但做事也要‘打蛇打七寸’才妙。”

  • 5、

    大势所趋 [ dà shì suǒ qū ]

    释义:大势:指整个局势。整个局势发展的趋向。

    出处:宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》:“天下大势之所趋,非人力之所能移也。”

  • 6、

    当务之急 [ dāng wù zhī jí ]

    释义:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

    出处:《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”

  • 7、

    躬体力行 [ gōng tǐ lì xíng ]

    释义:躬体:亲身体验;力行:努力实行。亲身体验,努力实行。

    出处:林语堂《读书救国谬论一束》:“倘是有人不但躬体力行其乐天主义,也只好送入疯人院妥当。”

  • 8、

    躬行实践 [ gōng xíng shí jiàn ]

    释义:亲身实行或体验。

    出处:明·张居正《请申归章饬学政以振兴人才疏》:“躬行实践,以需他日之用。”

  • 9、

    机不可失 [ jī bù kě shī ]

    释义:机:机会;时:时机。好的时机不可放过,失掉了不会再来。

    出处:五代·安重荣《上石敬瑭表》:“须知机不可失,时不再来。”

  • 10、

    鞠躬尽瘁 [ jū gōng jìn cuì ]

    释义:指恭敬谨慎,竭尽心力。

    出处:明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”

  • 11、

    刻不容缓 [ kè bù róng huǎn ]

    释义:指形势紧迫,一刻也不允许拖延。

    出处:宋·周密《齐东野语》:“帝王即位,即是好日,兼官历又吉,何疑?事不容缓。”

  • 12、

    雷厉风行 [ léi lì fēng xíng ]

    释义:象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。

    出处:唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤;关机阖开,雷厉风行。”

  • 13、

    千钧一发 [ qiān jūn yī fà ]

    释义:比喻情况万分危急。

    出处:《汉书·枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧。”

  • 14、

    擒贼先擒王 [ qín zéi xiān qín wáng ]

    释义:指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。

    出处:唐·杜甫《前出塞》诗之六:“射人先射马,擒贼先擒王。”

  • 15、

    人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]

    释义:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

    出处:《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”

  • 16、

    身体力行 [ shēn tǐ lì xíng ]

    释义:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。

    出处:《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”

  • 17、

    事不宜迟 [ shì bù yí chí ]

    释义:事情要抓紧时机快做,不宜拖延。

    出处:元·贾仲名《萧淑兰》第四的:“事不宜迟,收拾了便令媒人速去。”

  • 18、

    事无大小 [ shì wú dà xiǎo ]

    释义:事情不分大小。形容什么事都管。

    出处:《文选·诸葛亮〈出师表〉》:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五:“委萧瑀以庶政,事无大小,莫不关掌。”

  • 19、

    事无巨细 [ shì wú jù xì ]

    释义:事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。

    出处:《三国志·诸葛亮传》:“政事无巨细咸于亮。”

  • 20、

    势在必行 [ shì zài bì xíng ]

    释义:行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。

    出处:清·李百川《绿野仙踪》第80回:“又知此事势在必行,次日一早,便往城外访友去了。”

  • 21、

    拖泥带水 [ tuō ní dài shuǐ ]

    释义:比喻说话做事不干脆利落。

    出处:宋《碧岩录》卷一:“道个佛字,拖泥带水;道个禅字,满面惭惶。”宋·释道元《五灯会元》:“狮子翻身,拖泥带水。”

  • 22、

    一本正经 [ yī běn zhèng jīng ]

    释义:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

    出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”

  • 23、

    以身作则 [ yǐ shēn zuò zé ]

    释义:则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。

    出处:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《论语·子路》

  • 24、

    游手好闲 [ yóu shǒu hào xián ]

    释义:指人游荡懒散,不愿参加劳动。

    出处:南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》:“今肥田尚多,未有垦辟。其悉与赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》:“我打你个游手好闲,不务生理的弟子孩儿。

  • 25、

    置之不理 [ zhì zhī bù lǐ ]

    释义:之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。

    出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回:“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。”

  • 26、

    自力更生 [ zì lì gēng shēng ]

    释义:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。

    出处:中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。 孙中山《中国问题的真解决》

  • 27、

    运筹帷幄 [ yùn chóu wéi wò ]

    释义:筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

    出处:《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”

  • 28、

    迫不及待 [ pò bù jí dài ]

    释义:近:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待。”

  • 29、

    勤勤恳恳 [ qín qín kěn kěn ]

    释义:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”

  • 30、

    时不再来 [ shí bù zài lái ]

    释义:时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

    出处:《国语·越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”

  • 31、

    事必躬亲 [ shì bì gōng qīn ]

    释义:躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。

    出处:《诗·小雅·节南山》:“弗躬弗亲,庶民弗信。”

  • 32、

    纸上谈兵 [ zhǐ shàng tán bīng ]

    释义:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

    出处:《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

  • 33、

    坐而论道 [ zuò ér lùn dào ]

    释义:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。

    出处:《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。”

  • 34、

    亲力亲为 [ qīn lì qīn wéi ]

    释义:亲:在古汉语里是自己的意思,依靠自己的力量,亲自动手做事情。

    出处:

  • 35、

    致知格物 [ zhì zhī gé wù ]

    释义:致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理

    出处:西汉·司马迁《礼记·大学》:“欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。”