形容民族很多的成语有哪些(20个)

1、
断发文身 [ duàn fà wén shēn ]
释义：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
2、
断发纹身 [ duàn fā wén shēn ]
释义：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
出处：冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”
3、
风土人情 [ fēng tú rén qíng ]
释义：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处：清钮琇《觚剩七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
4、
被发左衽 [ pī fà zuǒ rèn ]
释义：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
5、
伤风败俗 [ shāng fēng bài sú ]
释义：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
出处：唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
6、
世外桃源 [ shì wài táo yuán ]
释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
7、
随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ]
释义：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
8、
移风易俗 [ yí fēng yì sú ]
释义：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
出处：《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
9、
应有尽有 [ yīng yǒu jìn yǒu ]
释义：该有的全都有。形容很齐全。
出处：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
10、
有伤风化 [ yǒu shāng fēng huà ]
释义：指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
出处：元关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
11、
崇洋媚外 [ chóng yáng mèi wài ]
释义：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
出处：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”
12、
分而治之 [ fēn ér zhì zhī ]
释义：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
13、
被发文身 [ pī fà wén shēn ]
释义：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
出处：《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身。”
14、
热肠古道 [ rè cháng gǔ dào ]
释义：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
15、
多姿多彩 [ duō zī duō cǎi ]
释义：形容颜色形态多样、生活丰富多彩。
出处：
16、
柔情似水 [ róu qíng sì shuǐ ]
释义：柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻
出处：宋·秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
17、
统一战线 [ tǒng yī zhàn xiàn ]
释义：比喻在某些问题上抱同样态度
出处：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”
18、
出疆载质 [ chū jiāng zài zhì ]
释义：疆：边疆；质：同“贽”，古代初次见面的礼物。指带着见面礼到国外去。比喻出卖民族利益，投靠外国
出处：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。”