形容做事标准成语(129个)
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不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
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定于一尊 [ dìng yú yī zūn ]
释义:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
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分门别类 [ fēn mén bié lèi ]
释义:分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;类:许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
出处:明·许仲琳《封神演义》第八十二回:“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂;七香车坐金灵圣母,分门别户。”
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孤标傲世 [ gū biāo ào shì ]
释义:孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”
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规矩准绳 [ guī jǔ zhǔn shéng ]
释义:规矩:画圆、方的工具;准绳:水准和绳墨,量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处:汉·王符《潜夫论·赞学》:“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”
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金科玉臬 [ jīn kē yù niè ]
释义:臬,标准,法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。
出处:闻一多《女神之地方色彩》:“各种各料虽互相差异,却又互相调和,这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
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苦心孤诣 [ kǔ xīn gū yì ]
释义:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
出处:清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”
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礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]
释义:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
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呕心沥血 [ ǒu xīn lì xuè ]
释义:呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
出处:唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”
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倾耳注目 [ qīng ěr zhù mù ]
释义:注目:集中视线注意看。原形容权势极大,为众敬畏。后也形容注意力极其集中。
出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“夫能使天下倾耳注目者,当权者是矣,故谋能移主,威能慑下。”
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任劳任怨 [ rèn láo rèn yuàn ]
释义:任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。
出处:汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”
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三从四德 [ sān cóng sì dé ]
释义:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
出处:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”
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随波逐流 [ suí bō zhú liú ]
释义:逐:追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。
出处:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”
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韦编三绝 [ wéi biān sān jué ]
释义:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
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宵衣旰食 [ xiāo yī gàn shí ]
释义:宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
出处:南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》:“勤民听政,旰衣宵食。”
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栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
释义:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
出处:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”
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悬梁刺骨 [ xuán liáng cì gǔ ]
释义:形容刻苦学习。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
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循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]
释义:循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
出处:宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”
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孝悌忠信 [ xiào tì zhōng xìn ]
释义:指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处:明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
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心无旁骛 [ xīn wú páng wù ]
释义:旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。
出处:冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”
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悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]
释义:形容刻苦学习。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
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眼高手低 [ yǎn gāo shǒu dī ]
释义:指要求的标准很高(甚至不切实际),但实际上自己也做不到。
出处:清 陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷休理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”
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仰屋著书 [ yǎng wū zhù shū ]
释义:仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。
出处:《梁书·南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书。千秋万岁,谁传此者。”
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一概而论 [ yī gài ér lùn ]
释义:一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
出处:《楚辞·九章·怀沙》:“同糅玉石兮,一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》:“而作者安可以方古,一概而论得失?”
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一心一意 [ yī xīn yī yì ]
释义:只有一个心眼儿,没有别的考虑。
出处:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”
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映雪读书 [ yìng xuě dú shū ]
释义:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处:南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》:“至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》:“晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
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引锥刺股 [ yǐn zhuī cì gǔ ]
释义:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
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