形容会的技术多的成语(51个)
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囫囵吞枣 [ hú lún tūn zǎo ]
释义：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
出处：《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。”
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精锐之师 [ jīng ruì zhī shī ]
释义：精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
出处：《后汉书·铫期传》：“明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？”
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擎天架海 [ qíng tiān jià hǎi ]
释义：比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。
出处：元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“你这个将军休左猜，俺可便专心等待，等待你个擎天架海栋梁材。”
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神通广大 [ shén tōng guǎng dà ]
释义：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
出处：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”
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随波逐流 [ suí bō zhú liú ]
释义：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
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数不胜数 [ shǔ bù shèng shǔ ]
释义：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
出处：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
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无所不能 [ wú suǒ bù néng ]
释义：没有什么不能做的。指样样能做。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
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香火不绝 [ xiāng huǒ bù jué ]
释义：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。”
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不同凡响 [ bù tóng fán xiǎng ]
释义：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
出处：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
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不可胜计 [ bù kě shèng jì ]
释义：胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
出处：《战国策·韩策一》：“秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。”
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梦笔生花 [ mèng bǐ shēng huā ]
释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
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屈指可数 [ qū zhǐ kě shǔ ]
释义：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
出处：唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”
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曲尽其妙 [ qū jìn qí miào ]
释义：曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
出处：晋·陆机《文赋序》：“故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。”
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一字一句 [ yī zì yī jù ]
释义：形容人说话清楚从容。
出处：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”
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惊人之举 [ jīng rén zhī jǔ ]
释义：值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情
出处：路遥《平凡的世界》第四卷第35章：“他过去在学校里的一些小小的‘惊人之举’，完全出于性格本身所致。”
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知人之术 [ zhī rén zhī shù ]
释义：术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光
出处：汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士，必称其职。”
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奋矜之容 [ fèn jīn zhī róng ]
释义：奋：振起，发扬；矜：自以为是；容：容貌，仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现
出处：战国·赵·荀况《荀子·正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容，有兼复之厚，而无伐德之色。”
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知效一官 [ zhì xiào yī guān ]
释义：知：同“智”，才智；效：胜任。才智能力可以胜任一官之职
出处：战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”
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