论语十二章的成语(58个)
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和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]
释义:颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
出处:《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”
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花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处:《朱子语类》:“‘巧言’即今所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。”
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慎终追远 [ shèn zhōng zhuī yuǎn ]
释义:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
出处:《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
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三省吾身 [ sān xǐng wú shēn ]
释义:省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
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温故知新 [ wēn gù zhī xīn ]
释义:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
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温良恭俭让 [ wēn liáng gōng jiǎn ràng ]
释义:原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处:《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。”
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志同道合 [ zhì tóng dào hé ]
释义:道:途径。志趣相同,意见一致。
出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”
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听其言而观其行 [ tīng qí yán ér guān qí xíng ]
释义:听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
出处:《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。”
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朽木不可雕 [ xiǔ mù bù kě diāo ]
释义:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
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文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]
释义:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
出处:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
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温良恭俭 [ wēn liáng gōng jiǎn ]
释义:原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处:夫子温良恭俭让以得之。 《论语·学而》
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择其善者而从之 [ zé qí shàn zhě ér cóng zhī ]
释义:择:选择;从:跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。”
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不误农时 [ bù wù nóng shí ]
释义:不耽误农作物的播种时节
出处:邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“必须注意领导人民加紧生产,不误农时,不荒地,防止地富怠工和破坏。”
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论语十二章的词语(1个)
- 寡言少语言语很少。形容性格内向,不善言辞。也形容心情沉闷,不爱讲话。