应该的成语有哪些(138个)
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八方呼应 [ bā fāng hū yìng ]
释义：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
出处：毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
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包办代替 [ bāo bàn dài tì ]
释义：指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
出处：周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。”
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报应不爽 [ bào yìng bù shuǎng ]
释义：报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
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出门合辙 [ chū mén hé zhé ]
释义：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
出处：《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
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出门应辙 [ chū mén yīng zhé ]
释义：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
出处：梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
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鼎铛有耳 [ dǐng chēng yǒu ěr ]
释义：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
出处：宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
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东鸣西应 [ dōng míng xī yīng ]
释义：指各方面互有联系，互相影响。
出处：蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”
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敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ]
释义：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”
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供不应求 [ gōng bù yìng qiú ]
释义：供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
出处：《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”
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咎有应得 [ jiù yǒu yīng dé ]
释义：罪过和灾祸完全是应得的。
出处：清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
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临机应变 [ lín jī yìng biàn ]
释义：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出处：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
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连锁反应 [ lián suǒ fǎn yìng ]
释义：连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
出处：莫应丰《将军吟》第20章：“疑问一个套一个，急速地产生了连锁反应，把整个的观念境界全部搅乱了。”
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鸣鹤之应 [ míng hè zhī yīng ]
释义：比喻诚笃之心相互应和。
出处：《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
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声应气求 [ shēng yìng qì qiú ]
释义：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处：《易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
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首尾相应 [ shǒu wěi xiāng yìng ]
释义：头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
出处：《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
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顺天应人 [ shùn tiān yìng rén ]
释义：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
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随机应变 [ suí jī yìng biàn ]
释义：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出处：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
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洒扫应对 [ sǎ sào yìng duì ]
释义：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
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山鸣谷应 [ shān míng gǔ yìng ]
释义：形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
出处：宋·苏轼《后赤壁赋》：“戛然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌，余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。”
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善有善报 [ shàn yǒu shàn bào ]
释义：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
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声求气应 [ shēng qiú qì yìng ]
释义：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
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手不应心 [ shǒu bù yīng xīn ]
释义：犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“日往月来，不觉一年有余，李公子囊箧渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。”
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顺人应天 [ shùn rén yìng tiān ]
释义：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
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顺天应时 [ shùn tiān yīng shí ]
释义：顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。
出处：《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
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同声相应 [ tóng shēng xiāng yìng ]
释义：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”