形容剥削阶级成语(70个)
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剥肤椎髓 [ bō fū chuí suǐ ]
释义：剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗》序：“而公承死亡之后，掇拾之余，剥肤椎髓，公私扫地赤立。”
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抽筋剥皮 [ chōu jīn bāo pí ]
释义：形容剥削压迫非常残酷。
出处：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第二回：“可知那州县老爷们比娼妓还要下贱！遇见驯良百姓，他治死了还要抽筋剥皮，锉骨扬灰。”
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大逆不道 [ dà nì bù dào ]
释义：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
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敦诗说礼 [ dūn shī shuō lǐ ]
释义：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
出处：许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
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斗鸡走犬 [ dòu jī zǒu quǎn ]
释义：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
出处：《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”
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丰取刻与 [ fēng qǔ kè yǔ ]
释义：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
出处：《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。”
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官逼民反 [ guān bī mín fǎn ]
释义：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是官逼民反。正经说起来，三天亦说不完。”
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狗马声色 [ gǒu mǎ shēng sè ]
释义：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
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横赋暴敛 [ héng fù bào liǎn ]
释义：横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
出处：宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。”
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横征暴敛 [ héng zhēng bào liǎn ]
释义：敛：搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。
出处：宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。”
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化外之民 [ huà wài zhī mín ]
释义：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
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竭泽而渔 [ jié zé ér yú ]
释义：掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
出处：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
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狼餐虎噬 [ láng cān hǔ shì ]
释义：①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
出处：你道因何封我做净盘将军，若有人请我到的酒席上，且不吃酒，将各样好下饭，狼餐虎噬，则一顿都噻了，方才吃酒，以此号为净盘将军。 元·无名氏《小尉迟》第一折
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脑满肠肥 [ nǎo mǎn cháng féi ]
释义：脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
出处：《北齐书·琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措。”
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敲骨剥髓 [ qiāo gǔ bāo suǐ ]
释义：犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。
出处：《封神演义》第二九回：“未闻有身为大臣逢君之恶，蛊惑天子，残虐万民，假天子之命，敲骨剥髓，尽民之力肥润私家，陷君不义，忍心丧节，如令兄者。”
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敲骨取髓 [ qiāo gǔ qǔ suǐ ]
释义：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”
出处：
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三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]
释义：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
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声色犬马 [ shēng sè quǎn mǎ ]
释义：声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”
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声色狗马 [ shēng sè gǒu mǎ ]
释义：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”
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天下乌鸦一般黑 [ tiān xià wū yā yī bān hēi ]
释义：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
出处：杨沫《青春之歌》第一部第五章：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。”
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无所适从 [ wú suǒ shì cóng ]
释义：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上：“源殊派异，无所适从。”
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羊狠狼贪 [ yáng hěn láng tān ]
释义：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
出处：《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”
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游手好闲 [ yóu shǒu hào xián ]
释义：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。
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肠肥脑满 [ cháng féi nǎo mǎn ]
释义：肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
出处：《北齐书·琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措。”
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蚕食鲸吞 [ cán shí jīng tūn ]
释义：象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
出处：《韩非子·存韩》：“诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。”
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金迷纸醉 [ jīn mí zhǐ zuì ]
释义：形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
出处：宋·陶穀《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”
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苛捐杂税 [ kē juān zá shuì ]
释义：指反动统治下苛刻繁重的捐税。
出处：郭沫若《天地玄黄 拙劣的犯罪》：“在整个经济危机之下，在严重的苛捐杂税之下，在卑劣的利诱腐化之下，成本提高了，购买力减低了。”
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罄山采木 [ qìng shān cǎi mù ]
释义：罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削
出处：《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山采木，竭泽求渔，则地官之教化不行，国本之伤残益甚，取怨黔首，是黩皇风。”
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天下老鸹一般黑 [ tiān xià lǎo guā yī bān hēi ]
释义：比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“众人笑道：‘这更奇了！天下老鸹一般黑，岂有两样的？’”
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牛马生活 [ niú mǎ shēng huó ]
释义：比喻饱受压迫剥削的非人生活
出处：邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
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形容剥削阶级词语(5个)
- 剥削阶级占有生产资料，自己不劳动或只有附带劳动，无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里，他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里，剥削阶级作为完整的阶级已被消灭，但其残余仍然存在。
- 大称小斗指使用超过标准的秤进，小于标准的秤出，进行克扣剥削。
- 扶植纲常扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。扶助培植三纲五常。指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
- 脑力劳动“体力劳动”的对称。劳动者以消耗脑力为主的劳动。在原始社会向奴隶社会过渡中从体力劳动中分离出来，并与体力劳动相对立。在社会主义社会中，脑力劳动者是工人阶级的一部分，脑力劳动与体力劳动虽然还存在本质差别，但它们之间不再相互对立。
- 世界大同大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。