跟音乐有关的成语(146个)
- 1、
哀丝豪竹 [ āi sī háo zhú ]
释义：丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
出处：唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”
- 2、
- 3、
- 4、
- 5、
不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
- 6、
- 7、
巴人下里 [ bā rén xià lǐ ]
释义：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
- 8、
- 9、
北鄙之音 [ bēi bǐ zhī yīn ]
释义：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
出处：《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
- 10、
- 11、
- 12、
尘羹涂饭 [ chén gēng tú fàn ]
释义：涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
- 13、
吹篪乞食 [ chuī chí qǐ shí ]
释义：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
出处：膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》
- 14、
- 15、
荡气回肠 [ dàng qì huí cháng ]
释义：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
- 16、
- 17、
断章取义 [ duàn zhāng qǔ yì ]
释义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
出处：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”
- 18、
断章取意 [ duàn zhāng qǔ yì ]
释义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。
出处：唐·张鷟《游仙窟》：“断章取意，唯须得情，若不惬当，罪有科罚。”
- 19、
峨峨洋洋 [ é é yáng yáng ]
释义：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
出处：语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
- 20、
- 21、
- 22、
- 23、
- 24、
改弦更张 [ gǎi xián gēng zhāng ]
释义：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
出处：《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
- 25、
顾曲周郎 [ gù qǔ zhōu láng ]
释义：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处：《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
- 26、
功名富贵 [ gōng míng fù guì ]
释义：指升官发财。
出处：唐·李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”明·洪应明《菜根谭·应酬》：“功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。”
- 27、
狗马声色 [ gǒu mǎ shēng sè ]
释义：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
- 28、
黄钟毁弃 [ huáng zhōng huǐ qì ]
释义：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
出处：战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
- 29、
回肠荡气 [ huí cháng dàng qì ]
释义：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
- 30、
含宫咀徵 [ hán gōng jǔ zhēng ]
释义：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
出处：景耀月《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！”
- 31、
- 32、
含商咀徵 [ hán shāng jǔ zhēng ]
释义：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
出处：南朝·宋·鲍照《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。”
- 33、
回肠伤气 [ huí cháng shāng qì ]
释义：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”
- 34、
- 35、
- 36、
胶柱鼓瑟 [ jiāo zhù gǔ sè ]
释义：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
- 37、
金声玉振 [ jīn shēng yù zhèn ]
释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
出处：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
- 38、
紧锣密鼓 [ jǐn luó mì gǔ ]
释义：锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
出处：刘绍棠《狼烟》：“绿树葱茏的太子镇里，传出一阵阵紧锣密鼓的喧响。”
- 39、
金鼓喧阗 [ jīn gǔ xuān tián ]
释义：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
出处：清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。”
- 40、
扣人心弦 [ kòu rén xīn xián ]
释义：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
出处：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
- 41、
铿锵有力 [ kēng qiāng yǒu lì ]
释义：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
出处：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
- 42、
- 43、
连绵不断 [ lián mián bù duàn ]
释义：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
出处：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
- 44、
- 45、
- 46、
- 47、
- 48、
- 49、
- 50、
囊空如洗 [ náng kōng rú xǐ ]
释义：口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”
- 51、
袅袅余音 [ niǎo niǎo yú yīn ]
释义：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
出处：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”
- 52、
- 53、
清耳悦心 [ qīng ěr yuè xīn ]
释义：耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。
出处：宋·张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。”
- 54、
若即若离 [ ruò jì ruò lí ]
释义：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
- 55、
三月不知肉味 [ sān yuè bù zhī ròu wèi ]
释义：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
- 56、
- 57、
四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
- 58、
- 59、
驷马仰秣 [ sì mǎ yǎng mò ]
释义：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
出处：语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”
- 60、
弹丝品竹 [ tán sī pǐn zhú ]
释义：吹弹乐器，谙熟音乐。
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。”