形容传统文化的四字成语(76个)

  • 1、

    博大精深 [ bó dà jīng shēn ]

    释义:博:广,多。形容思想和学识广博高深。

    出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”

  • 2、

    不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]

    释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 3、

    大彻大悟 [ dà chè dà wù ]

    释义:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

    出处:清·刘鹗《老残游记续编》第四回:“到这时候,我仿佛大彻大悟了不是?”

  • 4、

    大慈大悲 [ dà cí dà bēi ]

    释义:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。

    出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”

  • 5、

    箪食壶酒 [ dān sì hú jiǔ ]

    释义:箪:盛饭竹器。一箪食,一壶酒。指少量饮食。

    出处:明·李东阳《中书舍人徐君寿六十序》:“今以箪食壶酒与人则终身不忘,惟天德帝力广大莫测,故有终身囿之而不知者。”

  • 6、

    得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]

    释义:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

    出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

  • 7、

    得道多助 [ dé dào duō zhù ]

    释义:指符合道义者则能得到多数人的帮助。

    出处:先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”

  • 8、

    刚柔相济 [ gāng róu xiāng jì ]

    释义:刚强的和柔和的互相调剂。

    出处:《周易·蒙》:“刚柔节也。”

  • 9、

    功成身退 [ gōng chéng shēn tuì ]

    释义:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

    出处:《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道。”

  • 10、

    国色天香 [ guó sè tiān xiāng ]

    释义:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

    出处:唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”

  • 11、

    厚德载物 [ hòu dé zài wù ]

    释义:旧指道德高尚者能承担重大任务。

    出处:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

  • 12、

    厚积薄发 [ hòu jī bó fā ]

    释义:厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

    出处:

  • 13、

    回头是岸 [ huí tóu shì àn ]

    释义:佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。

    出处:元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”

  • 14、

    回味无穷 [ huí wèi wú qióng ]

    释义:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。

    出处:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”

  • 15、

    见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]

    释义:见到德才兼备的人就想赶上他。

    出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  • 16、

    井底之蛙 [ jǐng dǐ zhī wā ]

    释义:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

    出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

  • 17、

    苦尽甘来 [ kǔ jìn gān lái ]

    释义:艰难的日子过完,美好的日子来到了。

    出处:元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“忘餐废寝舒心害,若不是真心耐,志诚捱,怎能勾这相思苦尽甘来。”

  • 18、

    立地成佛 [ lì dì chéng fó ]

    释义:佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。

    出处:宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》:“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀,立地成佛。”

  • 19、

    沐仁浴义 [ mù rén yù yì ]

    释义:指受仁义的熏陶。

    出处:清·吴定《示诸生书》:“自《宋史》创立道学之徒,以尊濂、洛、关、闽诸贤,一时从其游者,罔非沐仁浴义,暗然为心性之谋,何其盛也。”

  • 20、

    难以置信 [ nán yǐ zhì xìn ]

    释义:不容易相信。

    出处:马克·吐温《竞选州长》:“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面,一时实在令人难以置信。”

  • 21、

    内圣外王 [ nèi shèng wài zhǔ ]

    释义:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

    出处:《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”

  • 22、

    鸟语花香 [ niǎo yǔ huā xiāng ]

    释义:鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第九十八回:“云雾渐淡,日色微明,四面也有人烟来往,各处花香鸟语,颇可盘桓。”

  • 23、

    囊萤映雪 [ náng yíng yìng xuě ]

    释义:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

    出处:元·贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”

  • 24、

    否极泰来 [ pǐ jí tài lái ]

    释义:逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

    出处:《易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”

  • 25、

    普渡众生 [ pǔ dù zhòng shēng ]

    释义:众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。

    出处:明·冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。”

  • 26、

    锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]

    释义:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。

    出处:先秦·荀况《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

  • 27、

    轻而易举 [ qīng ér yì jǔ ]

    释义:形容事情容易做,不费力气。

    出处:《诗·大雅·烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”

  • 28、

    清静无为 [ qīng jìng wú wéi ]

    释义:道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。

    出处:唐·贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。”

  • 29、

    杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ]

    释义:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

    出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  • 30、

    少私寡欲 [ shǎo sī guǎ yù ]

    释义:寡:少;欲:欲望。指仆人的欲望很小。

    出处:《庄子·山木》:“南越有邑焉,名为建德之国,其民愚而朴,少私而寡欲。”

  • 31、

    失道寡助 [ shī dào guǎ zhù ]

    释义:道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。

    出处:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

  • 32、

    瞬息万变 [ shùn xī wàn biàn ]

    释义:瞬:一眨眼;息:呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

    出处:清·吴趼人《痛史》第十六回:“军情瞬息万变,莫说我们到南边还要好几天,就是此时,文丞相也不知在那里不在了?”

  • 33、

    四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]

    释义:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

    出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”

  • 34、

    随心所欲 [ suí xīn suǒ yù ]

    释义:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。

    出处:《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”

  • 35、

    随遇而安 [ suí yù ér ān ]

    释义:随:顺从;遇:遭遇。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

    出处:清·刘献廷《广阳杂记》一:“随寓而安,斯真隐矣。”

  • 36、

    势在必行 [ shì zài bì xíng ]

    释义:行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。

    出处:清·李百川《绿野仙踪》第80回:“又知此事势在必行,次日一早,便往城外访友去了。”

  • 37、

    天壤之别 [ tiān rǎng zhī bié ]

    释义:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。

    出处:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”

  • 38、

    吐故纳新 [ tǔ gù nà xīn ]

    释义:原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。

    出处:《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新。”

  • 39、

    望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]

    释义:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

  • 40、

    温故知新 [ wēn gù zhī xīn ]

    释义:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

    出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

  • 41、

    无为而治 [ wú wéi ér zhì ]

    释义:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

    出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

  • 42、

    物极必反 [ wù jí bì fǎn ]

    释义:极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。

    出处:《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。”

  • 43、

    相濡以沫 [ xiāng rú yǐ mò ]

    释义:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

    出处:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”

  • 44、

    学而不厌 [ xué ér bù yàn ]

    释义:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

    出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 45、

    雪中送炭 [ xuě zhōng sòng tàn ]

    释义:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

    出处:宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”

  • 46、

    愚公移山 [ yú gōng yí shān ]

    释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

    出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

  • 47、

    源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ]

    释义:源头很远,水流很长。比喻历史悠久。

    出处:唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”

  • 48、

    约定俗成 [ yuè dìng sú chéng ]

    释义:指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

    出处:《荀子·正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”

  • 49、

    以弱胜强 [ yǐ ruò shèng qiáng ]

    释义:凭弱小的力量战胜力量强大的。

    出处:邓小平《我们有信心把中国的事情做得更好》:“抗日战争打了八年,抗美援朝打了三年,我们有以少胜多、以弱胜强的传统。”

  • 50、

    凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]

    释义:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

    出处:《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”

  • 51、

    周而复始 [ zhōu ér fù shǐ ]

    释义:周:环绕一圈;复:又,再。转了一圈又一圈,不断循环。

    出处:《汉书·礼乐志》:“精健日月,星辰度理,阴阳五行,周而复始。”

  • 52、

    孜孜以求 [ zī zī yǐ qiú ]

    释义:孜孜:勤勉的样子。不知疲倦地探求。

    出处:孙犁《芸斋琐谈》:“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法,也为人所熟知了。”

  • 53、

    粗茶淡饭 [ cū chá dàn fàn ]

    释义:粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。

    出处:宋·黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”

  • 54、

    璀璨夺目 [ cuǐ càn duó mù ]

    释义:璀璨:美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

    出处:宋·周密《武林旧事》第三卷:“玉山宝带,尽壁寸珠,璀璨夺目。”

  • 55、

    浆酒藿肉 [ jiāng jiǔ huò ròu ]

    释义:把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。同“浆酒霍肉”。

    出处:《宋书·周朗传》:“涂金披绣,浆酒藿肉者,故不可称纪。”

  • 56、

    匡衡凿壁 [ kuāng héng záo bì ]

    释义:后以之为刻苦读书的典实。

    出处:《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”

  • 57、

    流水无情 [ liú shuǐ wú qíng ]

    释义:流水一去不复返,毫无情意。比喻时光消逝,无意停留。

    出处:唐·白居易《过元家履信宅》:“落花不语空辞树,流水无情自入地。”

  • 58、

    名正言顺 [ míng zhèng yán shùn ]

    释义:原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

    出处:《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”

  • 59、

    叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]

    释义:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

    出处:《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”

  • 60、

    韬光养晦 [ tāo guāng yǎng huì ]

    释义:指隐藏才能,不使外露。

    出处:《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。”

形容传统文化的四字词语(2个)

  • 道法自然1.老子的哲学思想。《老子》:"道法自然。"老子认为,"道"虽是生长万物的,却是无目的﹑无意识的,它"生而不有,为而不恃,长而不宰",即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。
  • 世界大同大同:我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。