形容人生变化成语(117个)
- 1、
把酒持螯 [ bǎ jiǔ chí áo ]
释义：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
- 2、
- 3、
- 4、
东海扬尘 [ dōng hǎi yáng chén ]
释义：大海变陆地。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
- 5、
- 6、
- 7、
- 8、
浮生若梦 [ fú shēng ruò mèng ]
释义：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
- 9、
含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]
释义：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
- 10、
- 11、
鹤唳华亭 [ hè lì huá tíng ]
释义：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
- 12、
恍如隔世 [ huǎng rú gé shì ]
释义：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
- 13、
- 14、
- 15、
鹤归华表 [ hè guī huá biǎo ]
释义：感叹人世的变迁。
出处：晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
- 16、
- 17、
- 18、
- 19、
- 20、
- 21、
- 22、
- 23、
- 24、
乐天安命 [ lè tiān ān mìng ]
释义：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
- 25、
乱首垢面 [ luàn shǒu gòu miàn ]
释义：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
- 26、
- 27、
- 28、
- 29、
蓬首垢面 [ péng shǒu gòu miàn ]
释义：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
- 30、
蓬头垢面 [ péng tóu gòu miàn ]
释义：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
- 31、
- 32、
- 33、
- 34、
人情冷暖 [ rén qíng lěng nuǎn ]
释义：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”
- 35、
- 36、
- 37、
- 38、
- 39、
- 40、
- 41、
- 42、
世态炎凉 [ shì tài yán liáng ]
释义：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。”
- 43、
树碑立传 [ shù bēi lì zhuàn ]
释义：树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
- 44、
- 45、
- 46、
- 47、
- 48、
- 49、
- 50、
- 51、
- 52、
- 53、
以一奉百 [ yǐ yī fèng bǎi ]
释义：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
出处：汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
- 54、
- 55、
- 56、
- 57、
- 58、
- 59、
- 60、
庄周梦蝶 [ zhuāng zhōu mèng dié ]
释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
出处：典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
形容人生变化词语(9个)
- 草木同腐象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。
- 楚人戎言戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
- 大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
- 旧荣新辱过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
- 就实论虚实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
- 明月不常圆比喻人生不能事事完美无缺。
- 气竭形枯竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
- 人伦并处人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
- 人生行乐耳人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。