形容有目的的成语是什么意思(156个)
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暗渡陈仓 [ àn dù chén cāng ]
释义：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
出处：元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
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暗室求物 [ àn shì qiú wù ]
释义：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
出处：《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把为来便照见；若只管去摸索，……”
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背道而驰 [ bèi dào ér chí ]
释义：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
出处：唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
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不耻最后 [ bù chǐ zuì hòu ]
释义：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
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不见棺材不落泪 [ bù jiàn guān cái bù luò lèi ]
释义：比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
出处：常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回
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不识庐山真面目 [ bù shí lú shān zhēn miàn mù ]
释义：比喻认不清事物的真相和本质。
出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
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瞠目结舌 [ chēng mù jié shé ]
释义：瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
出处：清·霁园主人《夜谭随录·梨花》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
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戴盆望天 [ dài pén wàng tiān ]
释义：头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
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对症下药 [ duì zhèng xià yào ]
释义：针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
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东闯西走 [ dōng chuǎng xī zǒu ]
释义：指没有目的和方向地四处闯荡。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第二回：“都是你这老不贤，养这祸根，终日纵他性子，任他东闯西走，惹祸招非，如今弄出事来了。”
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东驰西骋 [ dōng chí xī chěng ]
释义：到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
出处：清·贯公《拒约须急设“机关日报”议》：“电传消息，或两国议和，交涉问题，而调查员东驰西骋，察其人心舆论，以知其彼此方针。”
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对症发药 [ duì zhèng fā yào ]
释义：针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生产，这正是对症发药呢！”
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粉身碎骨 [ fěn shēn suì gǔ ]
释义：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
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封官许愿 [ fēng guān xǔ yuàn ]
释义：指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。
出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第71章：“并且用封官许愿的办法来鼓励将士，但是他的阵地始终没有进展一步。”
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粉骨碎身 [ fěn gǔ suì shēn ]
释义：指身躯粉碎，牺牲生命。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
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纲举目张 [ gāng jǔ mù zhāng ]
释义：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
出处：汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
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过桥抽板 [ guò qiáo chōu bǎn ]
释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
出处：清 曾朴《孽海花》第31回：“只要你不要过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。”
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格于成例 [ gé yú chéng lì ]
释义：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
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过桥拆桥 [ guò qiáo chāi qiáo ]
释义：比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
出处：《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”
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换日偷天 [ huàn rì tōu tiān ]
释义：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
出处：明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》：“叵耐狂生诗太狂，只愁谤语外传扬，但凭换日偷天手，难免嘲风弄月殃。”
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借风使船 [ jiè fēng shǐ chuán ]
释义：风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第91回：“ 今见金桂所为，先已开了端了，他便乐得借风使船 ，先弄薛昨蝌到手，不怕金桂不依。”
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救经引足 [ jiù jīng yǐn zú ]
释义：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
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克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ]
释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
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弄法舞文 [ nòng fǎ wǔ wén ]
释义：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
出处：《史记·货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”
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驽马十舍 [ nú mǎ shí shè ]
释义：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
出处：《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”
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排糠障风 [ pái kāng zhàng fēng ]
释义：扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。
出处：汉·王符《潜夫论·救边》：“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役，连连不已。若排糠障风，掏沙壅河。”
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巧立名色 [ qiǎo lì míng sè ]
释义：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。
出处：明·李贽《三大夫像议》：“我这里佛自解放光，不似世上一等魍魉匠、魍魉僧巧立名色，诳人钱财也。”
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却行求前 [ què xíng qiú qián ]
释义：指以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。
出处：语出《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”
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善罢干休 [ shàn bà gān xiū ]
释义：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“他看见奶奶比他标致，可比他得人心儿，他就肯善罢干休了？”