比喻男人恶心的成语(17个)

  • 1、

    暗室不欺 [ àn shì bù qī ]

    释义:在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。

    出处:唐·骆宾王《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺。”

  • 2、

    暗箭伤人 [ àn jiàn shāng rén ]

    释义:放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

    出处:宋·刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”

  • 3、

    阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ]

    释义:阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

    出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”

  • 4、

    恶意中伤 [ è yì zhòng shāng ]

    释义:出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人。

    出处:宋·释普济《五灯会元》:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”

  • 5、

    人面兽心 [ rén miàn shòu xīn ]

    释义:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

    出处:《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》:“被发左衽,人面兽心。”

  • 6、

    丧尽天良 [ sàng jìn tiān liáng ]

    释义:丧:丧失;天良:良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。

    出处:清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》:“今人既富贵骄奢矣,而又丧尽天良。”

  • 7、

    为非作歹 [ wéi fēi zuò dǎi ]

    释义:做种种坏事。

    出处:元·尚仲贤《柳毅传书》:“我且拿起来,只一口将他吞于腹中,看道可还有本事为非作歹。”

  • 8、

    笑里藏刀 [ xiào lǐ cáng dāo ]

    释义:形容对人外表和气,却阴险毒辣。

    出处:《旧唐书·李义府传》:“义府貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼。既处要权,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

  • 9、

    阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]

    释义:阳:表面上;奉:遵守,听从;阴:暗地里。指玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回:“亦曾当面劝过他,无如卜知府阳奉阴违,也就奈何他不得。”

  • 10、

    衣冠禽兽 [ yī guān qín shòu ]

    释义:穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第四十三回:“既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用。”

  • 11、

    助纣为虐 [ zhù zhòu wéi nüè ]

    释义:比喻帮助坏人干坏事。

    出处:《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。”

  • 12、

    卑鄙龌龊 [ bēi bǐ wò chuò ]

    释义:形容品质恶劣,导心不正,言行肮脏。

    出处:明 唐顺之《答俞教谕》:“其于卑鄙龌龊越礼放法者,固未尝敢有雷同随俗之心,而其间尚可告语转移者。”

  • 13、

    卑鄙无耻 [ bēi bǐ wú chǐ ]

    释义:形容品质恶劣,不顾羞耻。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“贾某总办河工,浮开报销,滥得保举。到京以后,又复花天酒地,任意招摇,并串通黄某,到处钻营,卑鄙无耻。”

  • 14、

    不同流俗 [ bù tóng liú sú ]

    释义:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

    出处:《礼记·射义》:“不从流俗。”

  • 15、

    令人作呕 [ lìng rén zuò ǒu ]

    释义:比喻使人极端厌恶。

    出处:梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”

  • 16、

    口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]

    释义:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。

    出处:《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”

  • 17、

    深恶痛疾 [ shēn wù tòng jí ]

    释义:恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

    出处:《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”