形容世界的成语有什么意思(39个)
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不着边际 [ bù zhuó biān jì ]
释义:着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
出处:何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回
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大千世界 [ dà qiān shì jiè ]
释义:佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”
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阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
释义:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”
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放眼世界 [ fàng yǎn shì jiè ]
释义:放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处:元·张养浩《过李溉之天心亭之二》:“放眼乾坤独倚栏,古今如梦水云间。”
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光怪陆离 [ guāng guài lù lí ]
释义:光怪:光彩奇异;陆离:开卷参差。形容奇形怪状,五颜六色。
出处:《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》:“冢上有光怪,云气五色,上属于天,曼延数里。”《淮南子·本经训》:“五采争胜,流漫陆离。”
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神通广大 [ shén tōng guǎng dà ]
释义:神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。
出处:《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”
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世外桃源 [ shì wài táo yuán ]
释义:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处:晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
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五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ]
释义:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”
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五花八门 [ wǔ huā bā mén ]
释义:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处:《虞初新志·孙嘉淦》:“伏龙以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花。”
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花锦世界 [ huā jǐn shì jiè ]
释义:指繁华之地。同“花花世界”。
出处:《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“到永乐爷从北平起兵靖难,迁于燕都,是为北京。只因这一迁,把个苦寒地面,变作花锦世界。”
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妙趣横生 [ miào qù héng shēng ]
释义:洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。
出处:秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。”
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须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ]
释义:意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边,神通广大。也形容诗文波诡变幻,才思出众。
出处:《维摩经不思议品》:“若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。”
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清平世界 [ qīng píng shì jiè ]
释义:清平:安定,太平;世界:这里是世道的意思。指社会安定,天下太平。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“你须不是史思明的贼党,清平世界,谁敢调弄良家女子。”
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石破天惊 [ shí pò tiān jīng ]
释义:原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
出处:唐·李贺诗《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”
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五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ]
释义:指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
出处:《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
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形容世界的词语有什么意思(1个)
- 三千世界佛教用语,指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处,即全世界的意思。