形容佛家圣地的成语(36个)
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入圣超凡 [ rù shèng chāo fán ]
释义:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
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绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
释义:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”
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君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]
释义:君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
出处:《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”
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灵丹圣药 [ líng dān shèng yào ]
释义:非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
出处:毛泽东《整顿党的作风》:“还有不少的人,把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药,似乎只要得到了它,就可以不费气力地包医百病。”
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内圣外王 [ nèi shèng wài zhǔ ]
释义:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处:《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”
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上行下效 [ shàng xíng xià xiào ]
释义:效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
出处:汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
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神圣工巧 [ shén shèng gōng qiǎo ]
释义:中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处:《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
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神功圣化 [ shén gōng shèng huà ]
释义:指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
出处:宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”
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圣君贤相 [ shèng jīng xián xiàng ]
释义:圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
出处:《荀子·富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
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无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
释义:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
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至圣先师 [ zhì shèng xiān shī ]
释义:至:最。旧时特指孔子。
出处:《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
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至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
释义:至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
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主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
释义:君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
出处:《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!”
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超凡入圣 [ chāo fán rù shèng ]
释义:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
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