形容人死了什么都没有了的成语(71个)
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笔下超生 [ bǐ xià chāo shēng ]
释义：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
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惨绝人寰 [ cǎn jué rén huán ]
释义：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
出处：毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”
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饿莩遍野 [ è piǎo biàn yě ]
释义：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
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功德无量 [ gōng dé wú liàng ]
释义：世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
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含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]
释义：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
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回光返照 [ huí guāng fǎn zhào ]
释义：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。”
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借尸还魂 [ jiè shī huán hún ]
释义：比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
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木坏山颓 [ mù huài shān tuí ]
释义：木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
出处：清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首：“今年闻委化之信，凡在士林，靡不异声同叹……有如木坏山颓。”
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人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
释义：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
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慎终追远 [ shèn zhōng zhuī yuǎn ]
释义：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
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寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]
释义：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
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死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]
释义：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
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扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ]
释义：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
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身先朝露 [ shēn xiān cháo lù ]
释义：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
出处：《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”
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天堂地狱 [ tiān táng dì yù ]
释义：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
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一命呜呼 [ yī mìng wū hū ]
释义：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
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一脉香烟 [ yī mài xiāng yān ]
释义：指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命，保了他安家一脉香烟，因此我公婆以德报德，也想续你何家一脉香烟。”
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阴曹地府 [ yīn cáo dì fǔ ]
释义：迷信说法，人死后所在的地方。
出处：清·李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。”
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罪大恶极 [ zuì dà è jí ]
释义：罪恶大到了极点。
出处：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极 ，岂可赦乎。”
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追魂夺魄 [ zhuī hún duó pò ]
释义：迷信指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”。
出处：明·郭勋《英烈传》第五十二回：“文忠凛然端坐，价前如狼如虎的将官，排列两行，就如追魂夺魄的一般，甚是畏惧。”
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抱恨黄泉 [ bào hèn huáng quán ]
释义：黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出处：唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
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家散人亡 [ jiā sàn rén wáng ]
释义：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
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马革裹尸 [ mǎ gé guǒ shī ]
释义：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
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全军覆没 [ quán jūn fù mò ]
释义：整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
出处：明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。”
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泰山梁木 [ tài shān liáng mù ]
释义：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
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