类似风土人情的成语(74个)
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安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
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础润而雨 [ chǔ rùn ér yǔ ]
释义:柱子的基石润湿了,就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向。
出处:《淮南子·说林训》:“山云蒸,柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》:“月晕而风,础润而雨,人人知之。”
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重三叠四 [ chóng sān dié sì ]
释义:形容多次重复。
出处:宋·朱熹《朱子语类》卷一百一十二:“本朝建官重三叠四,多少劳扰!此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八:“经书中所言只是一个道理,都重三叠四说在理,只是许多头面出来。”
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动魄惊心 [ dòng pò jīng xīn ]
释义:使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
出处:南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上:“文温以丽,意悲而远。惊心动魄,可谓几乎一字千金!”
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合浦珠还 [ hé pǔ zhū huán ]
释义:合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
出处:《后汉书·循吏传·孟尝》:“(合浦)郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境……尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业。”
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还元返本 [ huán yuán fǎn běn ]
释义:回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
出处:宋·张君房《云笈七签》第56卷:“土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根复命之道。”
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情投契合 [ qíng tóu qì hé ]
释义:形容双方思想感情融洽,合得来。同“情投意合”。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷:“两下挑灯对坐,彼此倾心吐胆,各道生平志愿,情投契合,遂为至交。”
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人情冷暖 [ rén qíng lěng nuǎn ]
释义:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。
出处:唐·白居易《迁叟》诗:“冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。”
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首丘之情 [ shǒu qiū zhī qíng ]
释义:首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
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随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ]
释义:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗:“天涯节物遮愁眼,旦复随乡便入乡。”
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心胆俱裂 [ xīn dǎn jù liè ]
释义:俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
出处:明·罗贯中《三国演义》第三十七回:“窃念备汉朝苗裔,滥叨名爵,伏睹朝廷陵替,纲纪崩摧,群雄乱国,恶党欺君,备心胆俱裂。”
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一壶千金 [ yī hú qiān jīn ]
释义:壶:通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。
出处:《遏冠子·学问》:“中河失船,一壶千金,贵贱无常,时使物然。”
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裂眦嚼齿 [ liè zì jiáo chǐ ]
释义:眦:眼眶。瞪眼欲裂,牙齿紧咬。比喻愤怒到了极点。
出处:宋·陆游《跋傅给事帖》:“某甫成童,亲见当时士大夫,相与言及国事,或裂眦嚼齿,或流涕痛哭。”
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穷山恶水 [ qióng shān è shuǐ ]
释义:穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
出处:清 王濬卿《冷眼观》:“且山虽明而寸草不生,是为穷山;水虽秀而只鳞莫睹,是为恶水。”
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秀才造反 [ xiù cái zào fǎn ]
释义:知识分子对现实不满,有所反抗、斗争。
出处:清·李宝嘉《文明小史》:“秀才造反,三年不成,无论他们有没有这回事,可以不必理他,就是实有其事,且派个人去查一查,看他们为何作此举动,再作道理。”
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鹬蚌相持 [ yù bàng xiāng chí ]
释义:《战国策·燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。
出处:元·尚仲贤《气英布》第二折:“权待他鹬蚌相持俱毙日,也等咱渔人含笑再中兴。”
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声情并茂 [ shēng qíng bìng mào ]
释义:并:都;茂:草木丰盛的样子,引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
出处:清 珠泉居士《续板桥杂记》:“余于王氏水阁听演《寻亲记 跌包》一出,声情并茂,不亚梨园能手。”
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