形容社会良好风气的成语(217个)
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阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ]
释义：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处：语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
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比屋可封 [ bǐ wū kě fēng ]
释义：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
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不臣之心 [ bù chén zhī xīn ]
释义：不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。”
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沧海横流 [ cāng hǎi héng liú ]
释义：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”《晋书·王尼传》：“沧海横流，处处不安也。”
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除残去秽 [ chú cán qù huì ]
释义：残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
出处：《后汉书·梁统传》：“仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常待。”
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长夜漫漫 [ cháng yè màn màn ]
释义：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
出处：《淮南子·宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”
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沉疴宿疾 [ chén kē sù jì ]
释义：疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。
出处：清·秋谨《精卫石》第五回：“美雨欧风顿起沉疴宿疾；发聋振聩造成儿女英雄。”
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出门合辙 [ chū mén hé zhé ]
释义：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
出处：《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
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出门应辙 [ chū mén yīng zhé ]
释义：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
出处：梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
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大风大浪 [ dà fēng dà làng ]
释义：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
出处：毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
释义：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
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盗跖之物 [ dào zhí zhī wù ]
释义：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第38回：“这银子是我们江南这几个人的，并非盗跖之物，先生如何不受？”
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道不拾遗 [ dào bù shí yí ]
释义：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”
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道不掇遗 [ dào bù duō yí ]
释义：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
出处：《新唐书·东夷传·高丽》：“降、败、杀人及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。”
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返朴还淳 [ fǎn pǔ huán chún ]
释义：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
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贩夫走卒 [ fàn fū zǒu fú ]
释义：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
出处：清·曾朴《孽海花》第十八回：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。”
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愤世嫉俗 [ fèn shì jí sú ]
释义：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
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风口浪尖 [ fēng kǒu làng jiān ]
释义：比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。
出处：向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”
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忿世嫉俗 [ fèn shì jí sú ]
释义：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
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愤世疾俗 [ fèn shì jí sú ]
释义：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
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夫倡妇随 [ fū chàng fù suí ]
释义：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。
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改天换地 [ gǎi tiān huàn dì ]
释义：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
出处：朱敏《深情忆念周伯伯》：“站在我面前的正是两位扭转乾坤，改天换地，领导我党我国人民推翻了三座大山，缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”
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狗吠不惊 [ gǒu fèi bù jīng ]
释义：吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
出处：《后汉书·岑熙传》：“（熙）迁魏郡太守，……视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。’”
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改换门闾 [ gǎi huàn mén lǘ ]
释义：闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
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改换门楣 [ gǎi huàn mén méi ]
释义：门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
出处：明·宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。”
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骨化风成 [ gǔ huà fēng chéng ]
释义：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
出处：明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，专数十年，薰渍狃狎，骨化风成，而宋之遗习，消灭尽矣。”
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虎啸风生 [ hǔ xiào fēng shēng ]
释义：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
出处：《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”
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昏天黑地 [ hūn tiān hēi dì ]
释义：形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“真乃是慌不择路，赶了几日旱路，又搭船走，昏天黑地，一直走到浙江乌镇地方。”
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货真价实 [ huò zhēn jià shí ]
释义：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
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黑漆皮灯笼 [ hēi qī pí dēng lóng ]
释义：①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
出处：明·陶宗仪《辍耕录·阑驾上书》：“赃吏贪婪而不问，良民涂炭而罔知。闾阎失望，田里寒心，乃歌曰：九重丹诏颁恩至，万两黄金奉使回……又歌曰：官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。”
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