写人口才好的成语(69个)
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不露锋芒 [ bù lù fēng máng ]
释义：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
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辩才无阂 [ biàn cái wú hé ]
释义：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
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大辩若讷 [ dà biàn ruò nè ]
释义：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出处：《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
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鼓舌摇唇 [ gǔ shé yáo chún ]
释义：鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论（多含贬义）。
出处：元·高文秀《谇范叔》第二折：“几时行通利方，凭着咱鼓舌摇唇，立取他封侯拜将。”
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花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
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口若悬河 [ kǒu ruò xuán hé ]
释义：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
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口齿伶俐 [ kǒu chǐ líng lì ]
释义：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”
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口如悬河 [ kǒu rú xuán hé ]
释义：形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
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能说会道 [ néng shuō huì dào ]
释义：形容很会讲话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
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能言善辩 [ néng yán shàn biàn ]
释义：能：善于。形容能说会道，有辩才。
出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
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舌尖口快 [ shé jiān kǒu kuài ]
释义：尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。
出处：元·无名氏《独角牛》第二折：“山海也似冤仇，我和他劈什么排，不是我舌尖口快。”
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天花乱坠 [ tiān huā luàn zhuì ]
释义：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
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应付自如 [ yìng fù zì rú ]
释义：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
出处：邹韬奋《经历 英文的学习》：“你在上课前仅仅查了生字，读了一两遍是不够的，必须完全了解全课的情节，才能胸有成竹，应付自如。”
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嘴快舌长 [ zuǐ kuài shé cháng ]
释义：指爱说长道短。
出处：《儿女英雄传》第二十七回：“妇言不是花言巧语，嘴快舌长，须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入，总说一句，便是‘贞静’两个字。”
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辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
释义：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
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搬唇弄舌 [ bān chún nòng shé ]
释义：①挑拨是非。②卖弄口才。
出处：①明·徐某《杀狗记·看书苦谏》：“搬唇弄舌，口是心非，到底有失，不可轻信。”②许地山《海角底孤星》：“你们念书人底能干只会在女人面前搬唇弄舌罢。”
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出语成章 [ chū yǔ chéng zhāng ]
释义：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出处：范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
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滔滔不绝 [ tāo tāo bù jué ]
释义：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”