形容状态还可以的成语(92个)
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处之泰然 [ chǔ zhī tài rán ]
释义：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”
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大惊小怪 [ dà jīng xiǎo guài ]
释义：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
出处：宋·朱熹《答林择之》：“要肱把此事做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”
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呆若木鸡 [ dāi ruò mù jī ]
释义：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
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杜微慎防 [ dù wēi shèn fáng ]
释义：杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
出处：《明史·胡松传》：“松言边兵外也而内之，武库仗内也而外之，非所以重肘腋，杜微慎防也，执弗许。
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返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
释义：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
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反璞归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]
释义：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
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返朴还淳 [ fǎn pǔ huán chún ]
释义：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
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反朴归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]
释义：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
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返本还源 [ fǎn běn huán yuán ]
释义：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
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归真反璞 [ guī zhēn fǎn pú ]
释义：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
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还元返本 [ huán yuán fǎn běn ]
释义：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
出处：宋·张君房《云笈七签》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦归于土，故墓亦在辰土，是谓还元返本，归根复命之道。”
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还淳反素 [ huán chún fǎn sù ]
释义：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
出处：《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
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渐入佳境 [ jiàn rù jiā jìng ]
释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
出处：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”
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满面红光 [ mǎn miàn hóng guāng ]
释义：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第32回：“舅兄今日满面红光，必有非常喜事，大约货物定是十分得彩，我们又要畅饮喜酒了。”
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喃喃自语 [ nán nán zì yǔ ]
释义：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第84回：“知圆听到这里，不觉嘻嘻一笑，喃喃自语道：‘救兵救兵，只落得狗咬洞宾。’”
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忸怩作态 [ niǔ ní zuò tài ]
释义：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
出处：巴金《谈〈春〉》：“倘使小说不能作为我作战的武器，我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？”
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忍俊不禁 [ rěn jùn bù jìn ]
释义：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
出处：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”
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若无其事 [ ruò wú qí shì ]
释义：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
出处：《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
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神清气爽 [ shén qīng qì shuǎng ]
释义：①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
出处：宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
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威风凛凛 [ wēi fēng lǐn lǐn ]
释义：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”
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兴致勃勃 [ xìng zhì bó bó ]
释义：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”
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幸灾乐祸 [ xìng zāi lè huò ]
释义：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
出处：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”
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兴高采烈 [ xìng gāo cǎi liè ]
释义：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。”
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一日千里 [ yī rì qiān lǐ ]
释义：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
出处：《庄子·秋水》：“骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。”《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。”
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张口结舌 [ zhāng kǒu jié shé ]
释义：结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。
出处：清 文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”
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张皇失措 [ zhāng huáng shī cuò ]
释义：张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
出处：清·采蘅子《虫鸣漫录》：“遍索新郎不得，合家大噪，远近寻觅，廪生与表妹亦张皇失措。”
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