形容资金没有了的成语(45个)
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出头露面 [ chū tóu lù miàn ]
释义：指在公开场合出现。也指出风头。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“众僧们听说认亲，就把他圈子阵围将上来，一个个出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。”
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大张旗鼓 [ dà zhāng qí gǔ ]
释义：张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
出处：清 张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。”
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粉墨登场 [ fěn mò dēng chǎng ]
释义：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
出处：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”
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化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]
释义：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处：汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
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来势汹汹 [ lái shì xiōng xiōng ]
释义：动作或事物到来的气势很厉害。
出处：丁玲《风雪人间》上卷：“接着便是来势汹汹地展开了追查一封写给党中央的所谓反革命的匿名信，稍事迂回，便牵扯到我。”
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日暮途穷 [ rì mù tú qióng ]
释义：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
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日暮途远 [ rì mù tú yuǎn ]
释义：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
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死灰复燃 [ sǐ huī fù rán ]
释义：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
出处：《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”
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销声匿迹 [ xiāo shēng nì jì ]
释义：销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一：“家生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知。”
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偃旗息鼓 [ yǎn qí xī gǔ ]
释义：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
出处：《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”
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一蹶不振 [ yī jué bù zhèn ]
释义：蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
出处：汉·刘向《说苑·说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。”
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一无所得 [ yī wú suǒ dé ]
释义：什么也没有得到。形容毫无收获。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
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一无所获 [ yī wú suǒ huò ]
释义：一无：全无。什么东西都没有获得。
出处：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
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柳暗花明 [ liǔ àn huā míng ]
释义：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
出处：唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
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抛头露面 [ pāo tóu lù miàn ]
释义：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三回：“倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻妇，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。”
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销声敛迹 [ xiāo shēng liǎn jì ]
释义：犹言销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。
出处：宗国乱离，僖宗幸蜀。宗生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知。 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一
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儿女英雄 [ ér nǚ yīng xióng ]
释义：儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
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形容资金没有了的词语(1个)
- 敦煌变文1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。