描写人的态度的成语(118个)
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傲慢无礼 [ ào màn wú lǐ ]
释义：态度傲慢，对人不讲礼节。
出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
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悲痛欲绝 [ bēi tòng yù jué ]
释义：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
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不冷不热 [ bù lěng bù rè ]
释义：指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十五回：“便见他一只手高高儿的举了一碗熬得透、得到不冷不热、温凉适中、可口儿的普洱茶来。”巴金《寒夜》三：“这一天是这个山城里少有的不冷不热的好天。”
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不露神色 [ bù lù shén sè ]
释义：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
出处：老舍《老张的哲学》第十六：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
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草草了事 [ cǎo cǎo liǎo shì ]
释义：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
出处：明·朱国桢《涌幢小品·实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。未几，文端薨，各志草草了事。”
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
释义：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
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胆小怕事 [ dǎn xiǎo pà shì ]
释义：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
出处：曾朴《孽海花》第29回：“谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死、花天酒地的浪子，不然便是胆小怕事、买进卖出的商人。”
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敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ]
释义：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”
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和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]
释义：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
出处：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
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患得患失 [ huàn dé huàn shī ]
释义：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
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见猎心喜 [ jiàn liè xīn xǐ ]
释义：比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
出处：《二程全书·遗书七》：“明道年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”
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冷若冰霜 [ lěng ruò bīng shuāng ]
释义：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”
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立身处世 [ lì shēn chǔ shì ]
释义：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
出处：晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”
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凛若冰霜 [ lǐn ruò bīng shuāng ]
释义：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”
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目指气使 [ mù zhǐ qì shǐ ]
释义：目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
出处：汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
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怒不可遏 [ nù bù kě è ]
释义：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖，被王师爷回来从门缝里瞧见了，顿时气愤填膺，怒不可遏。”
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偏听偏言 [ piān tīng piān yán ]
释义：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
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死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”