形容圣人也会犯错的成语(65个)
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不教而诛 [ bù jiào ér zhū ]
释义：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
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蹈其覆辙 [ dǎo qì fù zhé ]
释义：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
出处：鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。”
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翻然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义：悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’”
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犯颜极谏 [ fàn yán jí jiàn ]
释义：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
出处：《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
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接踵而至 [ jiē zhǒng ér zhì ]
释义：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
出处：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
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蒲鞭示辱 [ pú biān shì rǔ ]
释义：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
出处：《快心编》第十回：“我若将此重棒责之，岂不是伤其肌肤，而使彼贻忧日后耶！古人有蒲鞭示辱则可矣。”
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随踵而至 [ suí zhǒng ér zhì ]
释义：踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
出处：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
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痛改前非 [ tòng gǎi qián fēi ]
释义：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
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以儆效尤 [ yǐ jǐng xiào yóu ]
释义：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
出处：《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”
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怨声载道 [ yuàn shēng zài dào ]
释义：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
出处：《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
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模棱两可 [ mó léng liǎng kě ]
释义：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
出处：《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”
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犯颜苦谏 [ fàn yán kǔ jiàn ]
释义：指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。
出处：明·罗贯中《三国演义》第46回：“今日公瑾怒责公覆，我等皆是他部下，不敢犯颜苦谏；先生是客，何故袖手旁观，不发一语？”
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复蹈前辙 [ fù dǎo qián zhé ]
释义：蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
出处：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”
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伯俞泣杖 [ bó yú qì zhàng ]
释义：指孝顺父母。
出处：伯俞有过，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未尝见泣，今泣何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之之力不能使痛，是以泣。 汉·刘向《说苑·建本》
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贼夫人之子 [ zéi fū rén zhī zǐ ]
释义：贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’”
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翻然悔过 [ fān rán huǐ guò ]
释义：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改
出处：唐·陆贽《贞元改元在赦制》：“李怀光若能翻然悔过，束身赴朝，念其尝有大勋，必当终始全护。”
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犯天下之不韪 [ fàn tiān xià zhī bù wéi ]
释义：犯：触犯；不韪：不是，错误。公然做天下都认为最大错误的事情
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
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