形容人与人附和的成语(39个)
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矮人看场 [ ǎi rén kàn chǎng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
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矮人观场 [ ǎi rén guān cháng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
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矮子观场 [ ǎi zǐ guān cháng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
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彼倡此和 [ bǐ chàng cǐ hè ]
释义：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
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人涉卬否 [ rén shè áng fǒu ]
释义：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
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随波逐流 [ suí bō zhú liú ]
释义：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
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随声趋和 [ suí shēng qū hé ]
释义：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
出处：宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
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唯唯诺诺 [ wěi wěi nuò nuò ]
释义：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
出处：《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
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亦步亦趋 [ yì bù yì qū ]
释义：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
出处：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
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移商换羽 [ yí shāng huàn yǔ ]
释义：本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
出处：宋·袁去华《清平乐（移商换羽）》词：“移商换羽。花底流莺语。唱彻秦娥君且住。肠断能消几许。”
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矮子看戏 [ ǎi zǐ kàn xì ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
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附下罔上 [ fù xià wǎng shàng ]
释义：附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
出处：《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。”
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观场矮人 [ guān chǎng ǎi rén ]
释义：指见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
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阿谀苟合 [ ē yú gǒu hé ]
释义：阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
出处：西汉 司马迁《史记 封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
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形容人与人附和的词语(1个)
- 攀葛附藤攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。