文化遗产成语形容(63个)
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风流儒雅 [ fēng liú rú yǎ ]
释义：风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
出处：唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”
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附庸风雅 [ fù yōng fēng yǎ ]
释义：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
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富丽堂皇 [ fù lì táng huáng ]
释义：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
出处：清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”
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粉妆玉砌 [ fěn zhuāng yù qì ]
释义：用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩。
出处：《第一场雪》：“山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。”
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横僿不文 [ héng sài bù wén ]
释义：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
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鳞次栉比 [ lín cì zhì bǐ ]
释义：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
出处：《诗·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
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琴棋书画 [ qín qí shū huà ]
释义：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
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斯文扫地 [ sī wén sǎo dì ]
释义：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
出处：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
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未识一丁 [ wèi shí yī dīng ]
释义：丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
出处：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
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一穷二白 [ yī qióng èr bái ]
释义：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
出处：毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为'穷'，二为'白'。'穷'就是没有多少工业，农业也不发达。'白'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。
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用夏变夷 [ yòng xià biàn yí ]
释义：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
出处：《孟子·滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”
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不识之无 [ bù shí zhī wú ]
释义：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
出处：唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”
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玉宇琼楼 [ yù yǔ qióng lóu ]
释义：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
出处：宋·苏轼《念奴娇·凭高眺远》词：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”明·何景明《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。”
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黄金时代 [ huáng jīn shí dài ]
释义：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
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阳春白雪 [ yáng chūn bái xuě ]
释义：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
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裂冠毁冕 [ liè guān huǐ miǎn ]
释义：裂：裁，扯；冠：帽子；冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”
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蔚为壮观 [ wèi wéi zhuàng guān ]
释义：蔚：盛大；壮观：壮丽。形容盛大壮丽的景象。
出处：课改沪教版2011年六年级第二学期 第25课：《在埃及数骆驼》的第4节、苏教版语文四年级上册第十课《九寨沟》第三小节最后一句话、苏教版语文六年级下册第三课《烟台的海》的第二小节
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谈吐风雅 [ tán tǔ fēng yǎ ]
释义：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度
出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第一回：“钱江听罢，暗忖这人气宇非凡，谈吐风雅，倒把人民两字记在心中，料不是等闲的。”
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斯文委地 [ sī wén wěi dì ]
释义：斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者。”
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不通文墨 [ bù tōng wén mò ]
释义：通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多
出处：明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。”
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