关于生命与死亡的成语(411个)
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不顾死活 [ bù gù sǐ huó ]
释义：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。”
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齿亡舌存 [ chǐ wáng shé cún ]
释义：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
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出死断亡 [ chū sǐ duàn wáng ]
释义：指效死捐生。
出处：《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。”
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大难不死 [ dà nàn bù sǐ ]
释义：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”
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多歧亡羊 [ duō qí wáng yáng ]
释义：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
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饿莩遍野 [ è piǎo biàn yě ]
释义：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
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饿殍遍野 [ è piǎo biàn yě ]
释义：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
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粉身碎骨 [ fěn shēn suì gǔ ]
释义：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
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风前残烛 [ fēng qián cán zhú ]
释义：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。”
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风中秉烛 [ fēng zhōng bǐng zhú ]
释义：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处：元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
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风烛残年 [ fēng zhú cán nián ]
释义：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
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风中之烛 [ fēng zhōng zhī zhú ]
释义：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
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粉骨碎身 [ fěn gǔ suì shēn ]
释义：指身躯粉碎，牺牲生命。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
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甘死如饴 [ gān sǐ rú yí ]
释义：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
出处：《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”
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狐死首丘 [ hú sǐ shǒu qiū ]
释义：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
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狐兔之悲 [ hú tù zhī bēi ]
释义：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处：明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
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回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]
释义：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
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九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]
释义：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
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救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ]
释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
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救亡图存 [ jiù wáng tú cún ]
释义：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
出处：清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”
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九死不悔 [ jiǔ sǐ bù huǐ ]
释义：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
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客死他乡 [ kè sǐ tā xiāng ]
释义：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
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关于生命与死亡的词语(10个)
- 残喘待终残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
- 大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
- 大限临头大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
- 国无捐瘠瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
- 活人手段使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
- 尽辞而死尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
- 名登鬼录鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
- 七返灵砂道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
- 人之云亡人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
- 撒手长逝撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。