形容留在本土的成语(44个)
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安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
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本来面目 [ běn lái miàn mù ]
释义：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
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穿壁引光 [ chuān bì yǐn guāng ]
释义：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
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狐死首丘 [ hú sǐ shǒu qiū ]
释义：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
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鹊巢鸠主 [ què cháo jiū zhǔ ]
释义：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
出处：清·蒋士铨《贺新凉·再叠韵束心斋》：“费商量、虎威狐假，鹊巢鸠主。”
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鹊垒巢鸠 [ què lěi cháo jiū ]
释义：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
出处：清·李渔《慎鸾交·贿篾》：“有甚仇，无端暗把机锋构，硬将人排挤，叫把鹊垒巢鸠。”
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鹊巢鸠居 [ què cháo jiū jū ]
释义：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
出处：《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”
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鹊巢鸠踞 [ què cháo jiū jù ]
释义：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
出处：清·黄六鸿《福惠全书·奸情总论》：“甚至鹊巢鸠踞，故为失昼之枭，蛇与龟盘，反作旁观之鳖。”
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首丘之情 [ shǒu qiū zhī qíng ]
释义：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
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土木形骸 [ tǔ mù xíng hái ]
释义：形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”
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凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]
释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
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恋恋难舍 [ liàn liàn nán shě ]
释义：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”
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依依惜别 [ yī yī xī bié ]
释义：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
出处：宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
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恋恋不舍 [ liàn liàn bù shě ]
释义：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
出处：《史记·范睢传》第七十九卷：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”
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凿壁借光 [ záo bì jiè guāng ]
释义：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书
出处：晋·葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
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棘刺母猴 [ jí cì mǔ hóu ]
释义：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
出处：宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》
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形容留在本土的词语(1个)
- 胡马依风胡马：北方所产的马，即胡地之马；依：依恋。北方所产的马留恋着北方的风。比喻不忘故土或不忘本。