形容知己知音的成语(76个)
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八拜之交 [ bā bài zhī jiāo ]
释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
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白首相知 [ bái shǒu xiāng zhī ]
释义：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
出处：明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
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白头如新 [ bái tóu rú xīn ]
释义：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
出处：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
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道义之交 [ dào yì zhī jiāo ]
释义：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
出处：清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
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风雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]
释义：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
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恨相知晚 [ hèn xiāng zhī wǎn ]
释义：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
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恨相见晚 [ hèn xiāng jiàn wǎn ]
释义：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出处：宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
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解人难得 [ jiě rén nán dé ]
释义：比喻知己难得。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
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疾病相扶 [ jí bìng xiāng fú ]
释义：有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
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了如指掌 [ liǎo rú zhí zhǎng ]
释义：形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
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亲密无间 [ qīn mì wú jiàn ]
释义：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
出处：《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
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青蝇之吊 [ qīng yíng zhī diào ]
释义：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
出处：《三国志·吴书·虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。”
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守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ]
释义：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
出处：《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
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生死不渝 [ shēng sǐ bù yú ]
释义：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
出处：严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
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士死知己 [ shì sǐ zhī jǐ ]
释义：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
出处：西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
释义：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处：《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
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万古长青 [ wàn gǔ cháng qīng ]
释义：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
出处：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
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相视莫逆 [ xiāng shì mò nì ]
释义：莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
出处：《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
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心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ]
释义：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出处：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”
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心中有数 [ xīn zhōng yǒu shù ]
释义：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
出处：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
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志同道合 [ zhì tóng dào hé ]
释义：道：途径。志趣相同，意见一致。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
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知己之遇 [ zhī jǐ zhī yù ]
释义：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“吾以羁旅亡命，受齐侯知己之遇，今日不能出力，反害偻堙，殆天意也！”
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指囷相赠 [ zhǐ què xiāng zèng ]
释义：囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
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白首如新 [ bái shǒu rú xīn ]
释义：指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
出处：宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
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白首同归 [ bái shǒu tóng guī ]
释义：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
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白头而新 [ bái tóu ér xīn ]
释义：指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
出处：明·杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”
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促膝谈心 [ cù xī tán xīn ]
释义：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
出处：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”
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高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
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将顺其美 [ jiāng shùn qí měi ]
释义：将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
出处：西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”
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流水高山 [ liú shuǐ gāo shān ]
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
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形容知己知音的词语(1个)
- 出入相友出去做工，回家休息，大家都是同伴，应彼此互助，和睦相处。