形容教条模式的成语(32个)

  • 1、

    反客为主 [ fǎn kè wéi zhǔ ]

    释义:客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

    出处:明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”

  • 2、

    故步自封 [ gù bù zì fēng ]

    释义:故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。

    出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”

  • 3、

    井井有条 [ jǐng jǐng yǒu tiáo ]

    释义:形容说话办事有条有理。

    出处:《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”

  • 4、

    刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ]

    释义:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

    出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

  • 5、

    夸夸其谈 [ kuā kuā qí tán ]

    释义:形容说话浮夸不切实际。

    出处:清 吴敬梓《儒林外史》:“进了书房门,听见杨执中夸夸而谈,知道是他已来了,进去作揖,同坐下。”

  • 6、

    离经叛道 [ lí jīng pàn dào ]

    释义:原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

    出处:元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折:“旦本官志大言浮,离经畔道。”

  • 7、

    破除迷信 [ pò chú mí xìn ]

    释义:原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。

    出处:毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》:“要破除迷信。不论古代的也好,现代的也好。”

  • 8、

    唯唯诺诺 [ wěi wěi nuò nuò ]

    释义:诺诺:答应的声音。形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。

    出处:《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”

  • 9、

    虚无缥缈 [ xū wú piāo miǎo ]

    释义:虚无:空虚;缥缈:隐隐约约,若有若无的样子。形容空虚渺茫。

    出处:唐·白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”

  • 10、

    因循守旧 [ yīn xún shǒu jiù ]

    释义:因循:沿袭;守旧:死守老的一套。死守老一套,缺乏创新的精神。

    出处:《汉书·循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”

  • 11、

    引经据典 [ yǐn jīng jù diǎn ]

    释义:引用经典书籍作为论证的依据。

    出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”

  • 12、

    有条有理 [ yǒu tiáo yǒu lǐ ]

    释义:形容层次、脉络清楚。

    出处:《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”孔安国传:“如网在纲,各有条理而不乱也。”

  • 13、

    以书为御 [ yǐ shū wéi yù ]

    释义:按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。

    出处:《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”

  • 14、

    杂乱无章 [ zá luàn wú zhāng ]

    释义:章:条理。乱七八糟,没有条理。

    出处:唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”

  • 15、

    照本宣科 [ zhào běn xuān kē ]

    释义:照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。

    出处:元·关汉卿《西蜀梦》第三折:“也不用僧人持咒,道士宣科。”

  • 16、

    郑人买履 [ zhèng rén mǎi lǚ ]

    释义:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

    出处:《韩非子·外储说左上》

  • 17、

    郑人实履 [ zhèng rén shí lǚ ]

    释义:郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

    出处:

  • 18、

    抱残守缺 [ bào cán shǒu quē ]

    释义:抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。

    出处:汉·刘歆《移书让太常博士书》:“犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。”

  • 19、

    标新立异 [ biāo xīn lì yì ]

    释义:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。

    出处:《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”

  • 20、

    井井有序 [ jǐng jǐng yǒu xù ]

    释义:有条理,有秩序。

    出处:骆宾基《乡亲——康天刚》:“一切都是井井有序,和往常一样。”

  • 21、

    墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]

    释义:墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。

    出处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”

  • 22、

    国计民生 [ guó jì mín shēng ]

    释义:国家经济和人民生活。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”

  • 23、

    实事求是 [ shí shì qiú shì ]

    释义:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

    出处:《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”

  • 24、

    有条不紊 [ yǒu tiáo bù wěn ]

    释义:紊:乱。形容有条有理,一点不乱。

    出处:《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”

  • 25、

    纸上谈兵 [ zhǐ shàng tán bīng ]

    释义:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

    出处:《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

  • 26、

    歪嘴和尚瞎念经 [ wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng ]

    释义:比喻为谋私利而乱搬教条

    出处:

  • 27、

    秩序井然 [ zhì xù jǐng rán ]

    释义:井然:形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面

    出处:清·无垢道人《八仙全传》第17回:“只好抹桌另起从头写来,方才有头有绪,秩序井然。”

  • 28、

    本本主义 [ běn běn zhǔ yì ]

    释义:盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风

    出处:毛泽东《反对本本主义》:“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的道路。”

  • 29、

    歪嘴和尚 [ wāi zuǐ hé shàng ]

    释义:比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人

    出处:陆天明《省委书记》:“说上头的经是好经,就是让一些歪嘴和尚念走了样!”

  • 30、

    教条主义 [ jiào tiáo zhǔ yì ]

    释义:不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风

    出处:毛泽东《矛盾论》:“我们的教条主义者在这个问题上的错误,就是,一方面,不懂得必须研究矛盾的特殊性,认识各别事物的特殊的本质。”

  • 31、

    历朝圣训 [ lì cháo shèng xùn ]

    释义:前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条

    出处:梁启超《谭嗣同传》:“先遣内侍持历代圣训授君,传上言。”

  • 32、

    刻船求剑 [ kè chuán qiú jiàn ]

    释义:死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通

    出处:唐·刘知畿《史通·因习》:“夫事有贸迁,而言无变革,此所谓胶柱而调瑟,刻船以求剑也。”