形容自己有罪的成语(47个)
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伐罪吊人 [ fá zuì diào rén ]
释义：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
出处：《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
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回头是岸 [ huí tóu shì àn ]
释义：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
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累及无辜 [ lěi jí wú gū ]
释义：累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》第九回：“制台只得转告首县，又叫他三天之内一定要破案，却不许累及无辜。”清·林则徐《会谕尖沙嘴英国各船货具结进埔告示稿》：“至搜查之时，俱系官员亲身督验，断不至栽赃陷害，累及无辜。”
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牵强附会 [ qiān qiáng fù huì ]
释义：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
出处：清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
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三推六问 [ sān tuī liù wèn ]
释义：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
出处：元·孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
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痛改前非 [ tòng gǎi qián fēi ]
释义：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
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罪大恶极 [ zuì dà è jí ]
释义：罪恶大到了极点。
出处：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极 ，岂可赦乎。”
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争长竞短 [ zhēng cháng jìng duǎn ]
释义：计较细小出入；争竞谁上谁下。
出处：宋·黄庭坚《书寄祝有道》：“人家兄弟无不义者，盖因娶妇入门，异姓相聚，争长竞短，渐渍日闻，以至背戾，分门割户。”
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转死沟壑 [ zhuǎn sǐ gōu hè ]
释义：指弃尸于山沟水渠。
出处：宋·司马光《资治通鉴》卷第六十二：“国相会稽骆俊素有威恩，是时王侯无复租禄，而数见虏夺，或并日而食，转死沟壑，而陈独富强，邻郡人多归之，有众十馀万。”
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明目张胆 [ míng mù zhāng dǎn ]
释义：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
出处：《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”
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回心转意 [ huí xīn zhuǎn yì ]
释义：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
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苦海无边 [ kǔ hǎi wú biān ]
释义：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
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深文周纳 [ shēn wén zhōu nà ]
释义：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
出处：《史记·酷吏列传》：“与赵禹共定诸律令，务在深文。”《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻炼而周纳之。”
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投山窜海 [ tóu shān cuàn hǎi ]
释义：山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
出处：唐·李白《上安州裴长史书》：“若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生！不然，投山窜海，转死沟壑，岂能明目张胆，托书自陈耶？”
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赦事诛意 [ shè shì zhū yì ]
释义：谓不问其实际行动而但推究其居心以定罪责。《後汉书·霍谞传》：“《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故 許止 雖弑君而不罪， 趙盾 以縱賊而見書。” 李贤 注：“﹝《公羊傳》﹞曰：‘ 晉 史書 趙盾 弑其君。 趙盾 曰：“天乎無辜，吾不弑君。”太史曰：“爾爲仁爲義，人弑爾君而不討賊，此非弑君如何？”’此赦事誅意也。”
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深文罗织 [ shēn wén luó zhī ]
释义：深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪
出处：清·汪琬《跋序》：“此皆当国者深文罗织，不足为据。”