好开头的成语有哪些(86个)
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恶事行千里 [ è shì xíng qiān lǐ ]
释义:指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。
出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷六:“所谓好事不出门,恶事行千里,士君子得不戒之乎?”
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阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
释义:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”
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好汉不吃眼前亏 [ hǎo hàn bù chī yǎn qián kuī ]
释义:俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第17回:“好汉不吃眼前亏,且让他一步,再作道理。”
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好大喜功 [ hào dà xǐ gōng ]
释义:指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
出处:宋·罗泌《路史·前纪》卷四:“昔者汉之武帝,好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》:“至其牵于多爱,复立浮屠,好大喜功,勤兵于远,此中材庸主之所常为。”
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好梦不长 [ hǎo mèng bù cháng ]
释义:指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。
出处:元·无名氏《云窗梦》:“薄设设衾寒枕冷,愁易感好梦难成。千愁万恨断肠人,怎当那半夜三更莫秋景。”
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好逸恶劳 [ hào yì wù láo ]
释义:逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。
出处:《后汉书·郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”
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好自为之 [ hǎo zì wéi zhī ]
释义:
hào zì wéi zhī
解释:为:干,做。喜欢自己亲手去做。
出处:《淮南子·本经训》:“君人者不任能,而好自为之,则智日困而自负其责也。”hǎo zì wéi zhī
解释:劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
出处:清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》:“此时正大丈夫建功立业之秋,原勿以儿女子为念。行矣李君,好自为之。”出处:田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》:“至于四川的革命事情,还望四川同志好自为之。”
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好整以暇 [ hào zhěng yǐ xiá ]
释义:整:严整;暇:不急迫。形容既严整,又从容。也指事情虽多,仍旧从容不迫。
出处:《左传·成公十六年》:“日臣之使于楚也,子重问晋国之勇,臣对曰:‘好以众整。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’”
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好骑者堕 [ hào qí zhě duò ]
释义:惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
出处:汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”
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好善乐施 [ hào shàn lè shī ]
释义:好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。
出处:西汉·司马迁《史记·乐书二》:“闻徽音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”
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好佚恶劳 [ hǎo yì wù láo ]
释义:贪图安逸,厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
出处:刘师培《论说部与文学之关系》:“要而论之,此三类者,均由学士大夫,好佚恶劳,惮著书之苦,复欲博著书之名,故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”
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小恩小惠 [ xiǎo ēn xiǎo huì ]
释义:恩、惠:给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。
出处:清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“偶有一个狡猾的民贼出来,略用些小恩小惠来抚弄他,他便欢天喜地感恩戴德。”
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一如既往 [ yī rú jì wǎng ]
释义:指态度没有变化,完全象从前一样。
出处:《第二次握手 六》:“清末以来,到海外求学的中国人何止千百,在学业上有成就的也大有人在,可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。”
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好行小慧 [ hǎo xíng xiǎo huì ]
释义:爱耍小聪明。
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!’”何晏集解引郑玄曰:“小慧,谓小小之才知。”慧,一本作“惠”。
好开头的词语有哪些(1个)
- 好手不敌双拳虽然有本事,一个人也打不过两个人。比喻寡不敌众。