形容死的词语成语(261个)
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病入膏肓 [ bìng rù gāo huāng ]
释义:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处:《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
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不顾死活 [ bù gù sǐ huó ]
释义:顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。
出处:明·吴承恩《西游记》第六十三回:“这呆子不顾死活,闯上宫殿,一路钯,筑破门扇,打破桌椅,把些吃酒的家伙之类,尽皆打碎。”
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成仁取义 [ chéng rén qǔ yì ]
释义:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”
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大难不死 [ dà nàn bù sǐ ]
释义:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
出处:元·关汉卿《裴度还带》第三折:“夫人云:皆是先生阴德太重,救我一家之命。因此遇大难不死,必有后程,准定发迹也。”
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风中秉烛 [ fēng zhōng bǐng zhú ]
释义:秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处:元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”
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风中之烛 [ fēng zhōng zhī zhú ]
释义:在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处:晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”
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含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]
释义:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
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红颜薄命 [ hóng yán bó mìng ]
释义:红颜:美女的容颜;薄命:命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。
出处:《汉书·孝成许皇后传》:“其余诚太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折:“总则我红颜薄命。”
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狐死首丘 [ hú sǐ shǒu qiū ]
释义:首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
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回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]
释义:起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处:明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
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九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]
释义:形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
出处:战国楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”
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救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ]
释义:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。”
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九死不悔 [ jiǔ sǐ bù huǐ ]
释义:九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。
出处:战国·楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
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客死他乡 [ kè sǐ tā xiāng ]
释义:客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处:元·无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势正昏沉,更那堪苦事难支遣,忙赶上头里的丧车不远,眼见客死他乡有谁祭奠。”
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人琴俱亡 [ rén qín jù wáng ]
释义:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
出处:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”
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人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
释义:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
出处:《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
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日薄虞渊 [ rì báo yú yuān ]
释义:犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。
出处:《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
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