形容表达自己观点的成语(86个)

  • 1、

    百花齐放 [ bǎi huā qí fàng ]

    释义:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

  • 2、

    百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]

    释义:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

    出处:《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。”

  • 3、

    不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ]

    释义:吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。

    出处:鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”

  • 4、

    不谋而合 [ bù móu ér hé ]

    释义:谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

    出处:《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。”

  • 5、

    不约而同 [ bù yuē ér tóng ]

    释义:约:相约。事先没有约定而相互一致。

    出处:《史记·平津侯主父列传》:“应对而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”

  • 6、

    别置一喙 [ bié zhì yī huì ]

    释义:插一句嘴。比喻提出不同意见。

    出处:清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“此等书不知出于何伧之手,乃托文章巨公之名,以诳世之聋瞽。人家子弟,辄奉以为圣经贤传,不敢别置一喙,闻人出一议,辄摇手闭目,以为侮圣人之言。”

  • 7、

    畅所欲言 [ chàng suǒ yù yán ]

    释义:畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

    出处:明·李清《三垣笔记·崇桢》:“熊司副开元请对,意在攻周辅延儒,故请屏人,诸臣请退,皆允之,惟延儒等请退,则谕止之,故开元不能畅所欲言。”

  • 8、

    刍荛之见 [ chú ráo zhī jiàn ]

    释义:刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

    出处:《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”

  • 9、

    大处着眼 [ dà chù zhuó yǎn ]

    释义:从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第25回:“只感念姑娘救了自己的儿子,延了安家的宗祀,大处着眼,便不忍吹求到此。”

  • 10、

    发言盈庭 [ fā yán yíng tíng ]

    释义:形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。

    出处:《诗经 小雅 小旻》:“发言盈庭,谁敢执其咎。”

  • 11、

    范张鸡黍 [ fàn zhāng jī shǔ ]

    释义:范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

    出处:《后汉书·范式传》载:“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。”

  • 12、

    肝胆相照 [ gān dǎn xiāng zhào ]

    释义:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。

    出处:宋·赵令畸《侯鲭录》:“同心相亲,照心照胆寿千春。”

  • 13、

    纲举目张 [ gāng jǔ mù zhāng ]

    释义:纲:鱼网上的总绳;举:提起。把大绳子一提起来,一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键,带动其他环节。也比喻文章条理分明。

    出处:汉·班固《白虎通·三纲六纪》:“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明。”

  • 14、

    各抒己见 [ gè shū jǐ jiàn ]

    释义:抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”

  • 15、

    广开言路 [ guǎng kāi yán lù ]

    释义:言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

    出处:《后汉书·来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。”

  • 16、

    哗众取宠 [ huá zhòng qǔ chǒng ]

    释义:以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。

    出处:《汉书·艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时扬抑,违离道本,苟以哗众取宠。”

  • 17、

    交头接耳 [ jiāo tóu jiē ěr ]

    释义:形容两个人凑近低声交谈。

    出处:元·关汉卿《单刀会》第三折:“不许交头接耳,不许笑语喧哗。”

  • 18、

    据理力争 [ jù lǐ lì zhēng ]

    释义:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。

    出处:清·李宝嘉《文明小史》第三十八回:“老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。外国人呢,固然得罪不起,实在下不去的地方,也该据理力争。”

  • 19、

    开诚布公 [ kāi chéng bù gōng ]

    释义:指以诚心待人,坦白无私。

    出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:“开诚心,布公道。”

  • 20、

    抛砖引玉 [ pāo zhuān yǐn yù ]

    释义:抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子。”

  • 21、

    旗帜鲜明 [ qí zhì xiān míng ]

    释义:比喻立场、观点、态度等十分明确。

    出处:清 钱采《说岳全传》:“兀术好生疑惑,忙出营前观看,果然依旧旗帜鲜明,刀枪密布,不知何故。”

  • 22、

    千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]

    释义:一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式,非常机械。

    出处:南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“张公虽复千篇,犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》:“今程试文字,千人一律,考官亦厌之。”

  • 23、

    千虑一得 [ qiān lǜ yī dé ]

    释义:即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

    出处:《晏子春秋·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”

  • 24、

    窃窃私语 [ qiè qiè sī yǔ ]

    释义:背地里小声说话。

    出处:唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》:“虽叛两使事,未尝以簿书为意,日引其党屏人切切细语,谋夺官者兵,以制四海之命。”

  • 25、

    生而知之 [ shēng ér zhī zhī ]

    释义:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

    出处:《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”

  • 26、

    时乖命蹇 [ shí guāi mìng jiǎn ]

    释义:时:时运,时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废,引伸为不顺利。时运不好,命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

    出处:元·白朴《墙头马上》第二折:“早是抱闲怨,时乖运蹇。又添这害相思,月值年灾。”

  • 27、

    时乖运蹇 [ shí guāi yùn jiǎn ]

    释义:时:时运,时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废,引伸为不顺利。时运不好,命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

    出处:元·白朴《墙头马上》第二折:“早是抱闲怨,时乖运蹇。又添这害相思,月值年灾。”

  • 28、

    是非曲直 [ shì fēi qǔ zhí ]

    释义:正确还是不正确,有理还是无理。

    出处:元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”

  • 29、

    殊途同归 [ shū tú tóng guī ]

    释义:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

    出处:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

  • 30、

    舌战群儒 [ shé zhàn qún rú ]

    释义:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”

  • 31、

    所见略同 [ suǒ jiàn lüè tóng ]

    释义:所持的见解大致相同。

    出处:明·唐顺之《与王芳湖中丞书》:“愚意方欲经营,而来叙适反,此岂古谓所见略同者乎!”

  • 32、

    闻过则喜 [ wén guò zé xǐ ]

    释义:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

    出处:《孟子·公孙丑上》:“子路人告之以有过则喜。”

  • 33、

    席地而坐 [ xí dì ér zuò ]

    释义:泛指在地上坐。

    出处:《旧五代史·李茂贞传》:“但御军整众,都无纪律,当食造庖厨,往往席地而坐。”

  • 34、

    询于刍荛 [ xún yú chú ráo ]

    释义:询:问;刍荛:割草打柴的人,借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况,征求意见。

    出处:《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”

  • 35、

    一鼻孔出气 [ yī bí kǒng chū qì ]

    释义:同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

    出处:清 陈廷焯《白雨斋词话》第一卷:“似此不必学温韦,已与温韦一鼻孔出气。”

  • 36、

    一得之见 [ yī dé zhī jiàn ]

    释义:见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。

    出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”

  • 37、

    一孔之见 [ yī kǒng zhī jiàn ]

    释义:从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

    出处:汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡。”

  • 38、

    一鸣惊人 [ yī míng jīng rén ]

    释义:鸣:鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。

    出处:《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”

  • 39、

    意气相投 [ yì qì xiāng tóu ]

    释义:意气:志趣性格;投:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

    出处:元·官大用《范张鸡黍》:“咱意气相投,你知我心忧。”

  • 40、

    异口同声 [ yì kǒu tóng shēng ]

    释义:不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

    出处:《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”

  • 41、

    英雄所见略同 [ yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng ]

    释义:所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

    出处:《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。”

  • 42、

    一花独放 [ yī huā dú fàng ]

    释义:一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

    出处:姚荣铨《无边秋色入画图》:“人民的审美要求多种多样,只有一个画种,那么就没有万紫千红,只有一花独放了。”

  • 43、

    直抒己见 [ zhí shū jǐ jiàn ]

    释义:坦率地发表自己的意见。

    出处:清 方苞《与李刚主书》:“倘鉴愚诚,取平生所述訾謷朱子之语,一切稚芟,而直抒己见,以共明孔子之道。”

  • 44、

    志同道合 [ zhì tóng dào hé ]

    释义:道:途径。志趣相同,意见一致。

    出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”

  • 45、

    别出心裁 [ bié chū xīn cái ]

    释义:别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

    出处:明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中。”

  • 46、

    标新立异 [ biāo xīn lì yì ]

    释义:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。

    出处:《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”

  • 47、

    不相为谋 [ bù xiāng wéi móu ]

    释义:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。

    出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

  • 48、

    不谋而同 [ bù móu ér tóng ]

    释义:谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

    出处:《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。”

  • 49、

    不谋同辞 [ bù móu tóng cí ]

    释义:指事前没有商量而意见完全一致。

    出处:《后汉书·祭祀志上》:“群下百僚,不谋同辞。”

  • 50、

    促膝谈心 [ cù xī tán xīn ]

    释义:促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。

    出处:唐·田颖《揽云台记》:“即有友人,不过十余知音之侣,来则促膝谈心,率皆圣贤之道,不敢稍涉异言。”

  • 51、

    高屋建瓴 [ gāo wū jiàn líng ]

    释义:建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。

    出处:《史记·高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”

  • 52、

    命中注定 [ mìng zhōng zhù dìng ]

    释义:迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷七:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”

  • 53、

    命蹇时乖 [ mìng jiǎn shí guāi ]

    释义:蹇:一足偏废,引伸为不顺利;乖:不顺利。指命运不济,遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

    出处:元·乔孟符《金钱记》第三折:“大古来布衣走上金銮殿,可甚么笙歌引至画堂前,也是我时乖命蹇。”

  • 54、

    求同存异 [ qiú tóng cún yì ]

    释义:求:寻求;存:保留;异:不同的。找出共同点,保留不同意见。

    出处:《人民日报》1965.3.23:“共同点是基本的,分歧是局部的,可以求同存异。”

  • 55、

    下愚不移 [ xià yú bù yí ]

    释义:移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。

    出处:《论语·阳货》:“唯上知与下愚不移。”

  • 56、

    一语中的 [ yī yǔ zhōng dì ]

    释义:一句话就说中要害。同“一语破的”。

    出处:马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”

  • 57、

    持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]

    释义:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

    出处:宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”

  • 58、

    口诛笔伐 [ kǒu zhū bǐ fá ]

    释义:从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

    出处:明·汪廷讷《三祝记·同谪》:“他捐廉弃耻,向权门富贵贪求,全不知口诛笔伐是诗人句,垄上璠间识者羞。

  • 59、

    推心置腹 [ tuī xīn zhì fù ]

    释义:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

    出处:《后汉书·光武帝本纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死!”

  • 60、

    有一得一 [ yǒu yī dé yī ]

    释义:不加也不减,有多少是多少。

    出处:

形容表达自己观点的词语(9个)

  • 表情见意表达感情,申述意见。
  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。
  • 大鸣大放鸣:有所发抒;放:发出,开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
  • 傅纳以言傅:陈述。让人陈述自己的意见而加以采纳。
  • 谏鼓谤木谏鼓:相传尧曾在庭中设鼓,让百姓击鼓进谏;谤木:相传舜在交通要道立木牌,让百姓在上面写谏言。指广开言路,听取各方意见。
  • 雷同一律雷同:相互间的声音、说法大致相同;一律:本指同一音律,后指一样。多指诗文套用一种形式,毫无变化。
  • 六经注我注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。
  • 脑力劳动“体力劳动”的对称。劳动者以消耗脑力为主的劳动。在原始社会向奴隶社会过渡中从体力劳动中分离出来,并与体力劳动相对立。在社会主义社会中,脑力劳动者是工人阶级的一部分,脑力劳动与体力劳动虽然还存在本质差别,但它们之间不再相互对立。
  • 齐傅楚咻傅:辅助,教导;咻:吵闹。齐人辅导,楚人干扰。比喻势孤力单,观点或意见支持的人很少。